译文
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱(luan)，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时(shi)候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所(suo)以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠(kao)武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。
太阳落山(shan)室内昏暗，点燃荆柴把烛代替(ti)。
一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
突然间，想到老友远去他乡不可见，屈指算来，你今天行程该到梁州了。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
我刚回来要宽慰心情，生活料理、生计问题，那里还顾得谈论？
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
小芽纷纷拱出土，
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
注释
⑵堆烟：形容杨柳浓密。
⑸重湖：以白堤为界，西湖分为里湖和外湖，所以也叫重湖。巘（yǎn）：大山上之小山。
18、始尔：刚开始。尔，助词，无义。一说是代词，这样。
涓子：《列仙传》：“涓子者，齐人也。好饵术，隐于宕山。”
29.瑊玏（jiānlè）：次于玉的一种石名。玄厉：一种黑色的石头，可以磨刀。