寿阳曲·江天暮雪
难作别时心，还看别时路。"
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
活君家室以为报，珍重长沙郑德璘."
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
寿阳曲·江天暮雪拼音解释:
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
bu xu chou chang you nan jia .dai yu jiang shu wen le kun ..
fu yun fu yun .ji yu gao chong .gao chong meng meng .ri xi zhi rong .
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
译文及注释
译文
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛(cong)间也不免有了断肠的思量。
弹筝美人用金杯劝我饮酒(jiu)，谓我年轻，前程未知当自勉。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
莫学那自恃勇武游侠儿，
子卿足下：
满目破碎，大好河山谁摧毁？
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
五里路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天灰尘，急如星火；
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
百川(chuan)奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众(zhong)人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶(cha)，谈论当今(jin)时事。
注释
未：没有。
均：公平，平均。
绳：名作动，约束 。
（51）妄念牵之而去矣——被杂乱的念头导引到别的地方去了。
⑩讵：表示反问，岂。
赏析
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地(tian di)；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大(he da)自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺(de yi)术水平。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年，时值清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物(guan wu)”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
第四句：紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝，马儿嘶鸣着，惊花，花落，空见那一份景色，使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思，这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同，而以一种细腻温婉的笔触，引人遐思。“踟蹰空断肠”，似是断肠人在天涯，象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴，与影为伴，还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感，一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地(tian di)；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
通过以上三个层次描写，得出一个审美结论：“始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。”春在郊田之外，而居住在城里的人还不知道。辜负春光，岂不可惜！这几句与开头“局促一室之内，欲出不得”对照，可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外，呼吸领略到初春的气息和大(he da)自然的蓬勃生机，心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作，作则飞沙走砾”的景象，也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外，未始无春”，这是作者郊游满井的结论。“始知”二字，得之于目接神遇的深切感受，也就是说，当他站立在郊田之外，沐浴着大好春光的时候，对于那些长期蛰居城内，感受不到早春气息的人，很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处，因而其寓意似乎也不局限在感知春色上，而含有引发人们摆脱尘俗，向往大自然的美好情怀。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺(de yi)术水平。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年，时值清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
对“落木千山天远大，澄江一道月分明”的赏析
颔联紧承首联，描写启程时的情景。诗人扬帆启航，环顾四周，只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行；船桅上的春燕呢喃作语，似乎在亲切地挽留他，一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花，樯桅春燕作语，这原本是极普通的自然现象，但诗人“以我观物(guan wu)”，而使“物色带情”，赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”，这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛，这种气氛生动地表现了世情的淡薄，人不如岸花樯燕；同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠，有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中，有“岸花临水发，江燕绕樯飞”之句，写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造，他用拟人化手法，把花、鸟写得如此楚楚动人，以寄寓孤寂寥落之情，这就不是何逊诗所能比拟的。
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。
第四句：紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝，马儿嘶鸣着，惊花，花落，空见那一份景色，使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思，这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同，而以一种细腻温婉的笔触，引人遐思。“踟蹰空断肠”，似是断肠人在天涯，象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴，与影为伴，还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感，一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
临江仙·一番荷芰生池沼
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。"
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
安公子·远岸收残雨
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
只见肩侵鬓，唯忧骨透皮。不须当户立，头上有钟馗。"
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
周谷雨未散，汉河流尚横。春司迟尔策，方用静妖兵。"
忆秦娥·箫声咽
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
是物得老，如此即商山皓。商山皓，君不用讨他，
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
山水谁无言，元年有福重修。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
醉太平·春晚
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐，水笺白皙越人惠。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
瘴昏铜柱黑，草赤火山秋。应想尧阴下，当时獬豸头。"
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
更说郡中黄霸在，朝朝无事许招寻。"
大子夜歌二首·其二
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
应向秦时武陵路，花间寂历一人行。"
"江盘栈转虚，候吏拜行车。家世维城后，官资宰邑初。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
采薇(节选)
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
骑马来，骑马去。
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
周颂·闵予小子
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
但看千骑去，知有几人归。
忆秦娥·杨花
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
村童顽似铁，山菜硬如莎。唯有前山色，窗中无奈何。"
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
贺进士王参元失火书
如今妾面羞君面，君若来时近夜来。"
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
锦屏银烛皆堪恨，惆怅纱窗向晓风。"
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
春日杂咏
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
众山摇落尽，寒翠更重重。"
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
安用感时变，当期升九天。"