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紫薇花

隋代 / 王駜

从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
"龙昌寺底开山路,巴子台前种柳林。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。


紫薇花拼音解释:

cong rong jin ri yu .chou die chang nian qing .wu qing yi zhan jiu .ke yi hua ping sheng ..
.xin zhong jiu you gui tian ji .shen shang du wu ji shi cai .chang gao chu cong bai ri man .
qian tang wu ma liu san pi .huan ni qi you jiao rao chun ..
xi you qin yong jian .jin luo ba man zhong .xi wei yi qi lang .jin zuo ji liao weng .
.long chang si di kai shan lu .ba zi tai qian zhong liu lin .
er ben ci xiang niao .sheng bu ci chao bu bie qun .he ku sheng sheng ti dao xiao .
he ci jun ting xia .yi zhu du hua zi .meng meng bi yan ye .niao niao huang hua zhi .
kui xiang ren tui lu .shui he li zhi shu .ba jia tao li yi .lian suo ze bu zhu .
you zi de xian di .ju gan sui cuo tuo .dan kong xia zhong gou .jie jun dang nai he .
.xiang si xi shang song tai li .qiong si chan sheng man er qiu .
zhu ren fu jia zi .shen lao xin tong meng .sui wu bai fu zhu .fu gu yi xiang cong .
.liao luo ye bei pan .du xing si you yu .qiu he bing ye shang .bai lu da ru zhu .

译文及注释

译文
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南(nan)归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像(xiang)东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住(zhu),中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接(jie)住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
手攀松桂,触云而行,
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整(zheng)日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何(he)时才能听到丈夫归来的马蹄声?
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使(shi)说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身(shen)行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。

注释
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。
⑥依稀:仿佛。兰麝:兰香与麝香,均为名贵的香料。
⒁〔以我酌(zhuó)油知之〕凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,斟酒,这里指倒油。之,指射箭也是凭手熟的道理。
六丑:周邦彦创调。试酒:宋代风俗,农历三月开或四月初偿新酒。见《武林旧事》等书
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
94.襞bì积:形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰(qiān)绉:褶皱。
被召:指被召为大理寺卿事。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。

赏析

  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  不管抒情(shu qing)主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的(qie de)企盼之中(zhong)却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的(zhu de)喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一(yang yi)只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  说“将欲死”,亦即心尚未死,可见诗人还迷惘着:既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信,可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻:“雨落入地中,珠沉入海底”,雨落难收,珠沉难求,都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇,奇在后文推开一步,说“赴海可见珠,掘地可见水”,又用物的可以失而复得,反衬人的不可复生。这一反复,就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失,是不可比拟的,也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味,即诗人非常希望人死后也能重逢。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵(qin),威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

王駜( 隋代 )

收录诗词 (9621)
简 介

王駜 王駜(《宋诗纪事补遗》卷四二作王泌),临川(今属江西)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士。事见清光绪《抚州府志》卷四二。

井底引银瓶·止淫奔也 / 长孙志燕

"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。


鬓云松令·咏浴 / 胡子

移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。


东城送运判马察院 / 锺离旭

露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
院榷和泥碱,官酤小麹醨.讹音烦缴绕,轻俗丑威仪。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,


南乡子·有感 / 华丙

"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 闾丘雅琴

漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
渺渺江陵道,相思远不知。近来文卷里,半是忆君诗。


烛影摇红·芳脸匀红 / 僧育金

何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"


雪里梅花诗 / 抗甲戌

何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 让可天

"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。


绸缪 / 尉迟文雅

钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。


入若耶溪 / 呼延继超

瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。