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菩萨蛮·暄风迟日春光闹

五代 / 景云

"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹拼音解释:

.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
.zuo ye yun sheng tian jing dong .chun shan yi yu yi hui feng .
gao chuang zheng wu feng sa bian .shi zhong bu jian chun tian han .zhu ren suo zhong zhong zhen de .
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
yu zhou chan huang ya .jing lu duan zuo sha .yin yang peng wu cai .shui huo lian san hua .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
.qing lai dui jing lan shu tou .mu yu xiao xiao ting shu qiu .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
.yi wen gui que xia .ji fan shu jin tao .cang hai qi reng wan .qing zi lu jian gao .
.qing xi lu bu yao .du wei mei xiang zhao .luo ri xiu rong ma .qiu feng ba she diao .
sha lu ru yao ying .ting lian si zhan xiang .bu tong jie yu yong .tuo yi yuan jun wang ..
yuan qing du su chu .mu luo yuan xing shi .jian shuo dong yang shou .deng lou wei er qi ..
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
wei zi zhi gu .bu huang yan liu ..mu da xian zhu ..
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .

译文及注释

译文
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经(jing)停止了啼声。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳(liu)。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  怀王(wang)(wang)的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品(pin)中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可(ke)奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白(bai)云行空,但仍可相逢在梦中。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。

注释
[10]锡:赐。
151. 纵:连词,纵然,即使。
⑵苹:藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:“藾蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。”
⑴潮阳:今广东潮阳县。
足下:古代用以称上级或同辈的敬词,周代、秦代时多以之称君主,后世则多用于同辈之间。
①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。
③直须:只管,尽管。
2、疏篱:稀疏的篱笆。

赏析

  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地(xiang di)揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举(zhong ju)出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众(sui zhong)所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且(bing qie)说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注(zhu))的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  全诗的层次非常清楚,景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩,使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法,应该说是很成功的。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  1、循循导入,借题发挥。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝(ling zhi)生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高(nie gao)位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

景云( 五代 )

收录诗词 (9956)
简 介

景云 景云,唐朝僧人,幼通经纶,性识超悟,尤喜草书,初学张旭,久而精熟,有意外之妙。观其所书《将箴》,左盘右蹴,若浓云之兴,迅雷之发,使见者惊骇。斯盖不独形于字画之间,抑又见其写胸中之寄也。昔王羲之作《笔阵图》,以纸为阵,以笔为刀稍,以墨为鍪甲,以水砚为城池,本领为副将,结构为谋略,出入为号令,特以心意为将军者,真知其要也。景云之书《将箴》,殆有旨焉。尤擅长诗文,留诗三首。

忆秦娥·梅谢了 / 司马丑

"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


得胜乐·夏 / 谈半晴

"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"


采莲赋 / 微生智玲

"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。


风赋 / 西门栋

"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 司马强圉

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。


咏萤火诗 / 章佳志鹏

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。


正气歌 / 段干志飞

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。


题都城南庄 / 歧辛酉

应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"


夕次盱眙县 / 轩辕翠旋

"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。


林琴南敬师 / 亓官士博

故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。