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巫山峡

清代 / 谭正国

东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
"昨日莺啭声,今朝蝉忽鸣。朱颜向华发,定是几年程。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
"五柳茅茨楚国贤,桔槔蔬圃水涓涓。黄花寒后难逢蝶。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
霏霏空暮雨,杳杳映残阳。舒卷应时令,因知圣历长。"
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"


巫山峡拼音解释:

dong jia ban luo xi jia .yuan de chun feng xiang ban qu .yi pan yi zhe xiang tian ya ..
ye kai jin dian kan xing he .gong nv zhi geng yue ming li .wu huang de xian wang mu qu .
.zuo ri ying zhuan sheng .jin chao chan hu ming .zhu yan xiang hua fa .ding shi ji nian cheng .
yao nian bai yu .er yi fen wei .liu qi bu yu .er jing ru bi .wu xing ru zhu .
.tian feng chui wo shang ceng gang .lu sa chang song liu yue liang .
wen shuo zhong men fang yin xiang .gu huai gao liu xia yin qing ..
li ju fan hong yao .jia qi xian zi wei .tu ran yi xiang wang .ying qu he ying xi ..
.wu liu mao ci chu guo xian .jie gao shu pu shui juan juan .huang hua han hou nan feng die .
shou jiu san shang tui .xiao shao jiu zou ting .tai yang kai wu xiang .pei ze ji sheng ling .
chi chi bu jian lian gong jian .chou chang qiu hong gan jin fei ..
fei fei kong mu yu .yao yao ying can yang .shu juan ying shi ling .yin zhi sheng li chang ..
.gu si yin qiu shan .deng pan du lin yue .you ran qing lian jie .ci di chen jing jue .
.xian jun wu wai shi .ri yu shi qing wei .di pi ren nan dao .xi shen niao zi fei .
yi qiu ren jing shang kan lian .he kuang hai shang jin yin tai ..

译文及注释

译文
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
魂魄归来吧!
我虽然胸怀匡国(guo)之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却(que)不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读(du)懂。用这个镜子承受日光,背面的花(hua)纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
  正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
“赌具有饰玉筹码象牙棋(qi),用来玩六簙棋游戏。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
齐宣王只是笑却不说话。

注释
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
⑴孤负:辜负。
⑼松风:古乐府琴曲名,即《风入松曲》,此处也有歌声随风而入松林的意思。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
⑷亭亭,直立的样子。

赏析

  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘(xie qiu)之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃(miao nai)“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫(wei gong)殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的(wei de)截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  这首诗的抒情主人(zhu ren)公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得(dan de)到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两(zhe liang)句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

谭正国( 清代 )

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简 介

谭正国 谭正国,字康侯,号仪公。原籍新会,附籍罗定州东安县学。明思宗崇祯十年(一六三七)中进士,初授中书舍人,擢广西道御史,巡按贵州监察御史。南明绍武元年(一六四六)、南明永历元年(一六四七)间,土寇围困邑城,正国率众堵御,清除奸宄,斩其酋黄信于阵上,力挽危乱。后归里,训子孙以读书立品为尚,终老于家。清康熙《东安县志》卷七、干隆《新会县志》卷九有传。

司马光好学 / 陶望龄

"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 马世德

"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
皓彩入幽抱,清气逼苍旻.信此澹忘归,淹留冰玉邻。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。


题所居村舍 / 王庆勋

今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
华味惭初识,新声喜尽闻。此山招老贱,敢不谢夫君。"
御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"


好事近·梦中作 / 钱肃图

爱而伤不见,星汉徒参差。
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
"南想宣城郡,清江野戍闲。艨艟高映浦,睥睨曲随山。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。


美人赋 / 欧日章

五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。


腊前月季 / 朱戴上

飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。


怀宛陵旧游 / 杜育

啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
主人莫惜松阴醉,还有千钱沽酒人。"
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。


黄台瓜辞 / 俞希孟

忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
黾勉思逋客,辛勤悔饭牛。诗人亦何意,树草欲忘忧。"
狂风浪起且须还。"
皎色新磨出,圆规旧铸成。愁容如可鉴,当欲拂尘缨。"
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 范雍

坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
闻道建溪肠欲断,的知断着第三声。"
乃悲世上人,求醒终不醒。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。


满江红·秋日经信陵君祠 / 陈山泉

二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。
兰菊回幽步,壶觞洽旧俦。位高天禄阁,词异畔牢愁。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"