首页 古诗词 石灰吟

石灰吟

清代 / 昙噩

石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,


石灰吟拼音解释:

shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
jun gan zai nei .wo shen chu bian .jing ke ba jian .mao sui peng pan .bu wei ze yi .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .
chu xiang wei jun zeng ru ci .que kong dang shi shi ou ran .
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .
qian xue xiao nan jin .lin seng shui tai qi .zhi yin bu ke de .shi wei yi yin zhi .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
yan yan liu guang re ning cui .yan dao tuan peng duo shuang chi .xi he he nu qiang zong pei .
.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .

译文及注释

译文
魏都邻接燕国赵国,美女个(ge)个赛过芙蓉花。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
过去的事(shi)难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
  将军向(xiang)宠,性格和品行善良公正,精(jing)通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评(ping)议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉(chen)江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。

注释
(11)遂:成。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
51斯:此,这。
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。
17、阿衡:官名,犹后代宰相。
④虚冲:守于虚无。
(1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。
⑻敛尽:紧收,收敛。春山:喻指妇女妓好的眉毛。
(71)“并受”句:指贾谊被在朝权贵(周勃、灌婴、张相如、冯敬等)排斥,流放长沙;周亚夫因其子私购御物下狱,被诬谋反,绝食而死。

赏析

  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动(sheng dong)传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实衬虚的特点读来回肠荡气。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘(jing ji)上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里(na li)能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  这三首诗的用意很明显:第一首说,观人必须全面,不能只看到一个方面,而忽视了另一方面。第二首说,评价作家,不能脱离其时代的条件。第三首指出,作家的成就虽有大小高下之分,但各有特色,互不相掩。应该恰如其分地给以评价,要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义,远不止这些。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人(he ren)的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀(zhang huai)民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是(yi shi)感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何(fu he)忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风(sui feng)还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  前四句是写景,后八句是抒情。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

昙噩( 清代 )

收录诗词 (2976)
简 介

昙噩 (1285~1373)元末临济宗僧。浙江慈溪人,俗姓王。字梦堂,号酉庵。二十三岁,礼谒长芦之雪庭传公,剃发受具足戒。后闻元叟行端自中天竺寺移住灵隐寺,前往参谒,大悟,嗣其法,司内记,任径山之书记。至元五年(1339)驻锡于四明咸圣寺,后移住慈溪开寿寺。帝赐号“佛真文懿”。至正十七年(1357),师为瑞光院之开山。八十二岁,编集六学僧传三十卷。洪武二年(1369),以高僧敕住国清,奉号“佛真文懿大师”。洪武三年(1370),帝召见众僧时,师为众僧之首,住天界寺。洪武六年示寂于国清寺,世寿八十九

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 宛仙

何时达遥夜,伫见初日明。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 曹组

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


村豪 / 张掞

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。


峨眉山月歌 / 韩泰

市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"


天净沙·即事 / 刘溎年

"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。


后庭花·一春不识西湖面 / 郭道卿

"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 林鸿年

月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。


折桂令·赠罗真真 / 吕声之

薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。


南歌子·荷盖倾新绿 / 梁孜

巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。


国风·邶风·泉水 / 黎学渊

每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。