游龙门奉先寺
残蕊在犹稀，青条耸复直。为君结芳实，令君勿叹息。"
天远星光没，沙平草叶齐。风吹云路火，雪污玉关泥。
刺史肃蓍蔡，吏人沸蝗螟。点缀簿上字，趋跄閤前铃。
致汝无辜由我罪，百年惭痛泪阑干。"
"有意效承平，无功答圣明。灰心缘忍事，霜鬓为论兵。
"观里初晴竹树凉，闲行共到最高房。
家有京坻咏，人无沟壑戚。乃悟焚如功，来岁终受益。"
"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
天地蹇既甚，鲁山道莫伸。天地气不足，鲁山食更贫。
"才多不肯浪容身，老大诗章转更新。
游龙门奉先寺拼音解释:
can rui zai you xi .qing tiao song fu zhi .wei jun jie fang shi .ling jun wu tan xi ..
tian yuan xing guang mei .sha ping cao ye qi .feng chui yun lu huo .xue wu yu guan ni .
ci shi su shi cai .li ren fei huang ming .dian zhui bu shang zi .qu qiang ge qian ling .
zhi ru wu gu you wo zui .bai nian can tong lei lan gan ..
.you yi xiao cheng ping .wu gong da sheng ming .hui xin yuan ren shi .shuang bin wei lun bing .
.guan li chu qing zhu shu liang .xian xing gong dao zui gao fang .
jia you jing di yong .ren wu gou he qi .nai wu fen ru gong .lai sui zhong shou yi ..
.zao zhi nei zhao guo xian bei .ceng deng jiang nan bai shi shu .pen pu cheng zhong wei shang zuo .
tian di jian ji shen .lu shan dao mo shen .tian di qi bu zu .lu shan shi geng pin .
.cai duo bu ken lang rong shen .lao da shi zhang zhuan geng xin .
译文及注释
译文
野人额上刻(ke)花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的(de)骨头磨成浆滓。
鸟儿欢快地向房檐上飞(fei)去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
身已死亡啊(a)精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树(shu)上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴(yao)了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
注释
（4）载肉于俎（zǔ）：把肉放在器物里。载：承。俎：古代放肉的器物。
（79）盍：何不。
⑶南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。”户牖（yǒu）：门和窗。此指窗户。
⑹日：一作“自”。
〔24〕籴(dí)，买进(粮食)。逐，追求。什一之利，十分之一的利息。
赏析
这首诗分入山和出山两个片断来写，而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
颔联承“去国(qu guo)离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ，很是暧昧。根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人(ling ren)可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
其七赏析
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天(sheng tian)的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在(suo zai)。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
颔联承“去国(qu guo)离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ，很是暧昧。根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。
此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
全文贯穿着天命有常、因果报应思想，崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报，至于子孙”，显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行，挥洒如意。文字简洁，自然流畅。
从“甚愧丈人厚”到诗的终篇，写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容，必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现，才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上，诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴，就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助，但现实已经证明这样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平，快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游，退隐江海之上，这在诗人是不甘心的，也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京，对曾有“一饭之恩”的韦济，是那样恋恋不舍，难以忘怀。但是，又没有办法。最后只能毅然引退，像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段，诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理，真是曲折尽情，丝丝入扣，和前面动人的对比相结合，充分体现出杜诗“思深意曲，极鸣悲慨”（方东树《昭昧詹言》）的艺术特色。
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人(ling ren)可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
其七赏析
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天(sheng tian)的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在(suo zai)。
创作背景
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
闰中秋玩月
已臂鹰随马，连催妓上车。城南踏青处，村落逐原斜。
台前空挂纤纤月。纤纤月，盈复缺，娟娟似眉意难诀。
"三朝出入紫微臣，头白金章未在身。登第早年同座主，
岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，
"征徒出灞涘，回首伤如何。故人云雨散，满目山川多。
"听乐别离中，声声入幽肠。晓泪滴楚瑟，夜魄绕吴乡。
才能疑木雁，报施迷夷跖。楚奏絷钟仪，商歌劳甯戚。
我住何求于主人。我在天地间，自是一片物。
行宫
登台吸瑞景，飞步翼神飙。愿荐埙篪曲，相将学玉箫。"
众烬合星罗，游氛铄人肤。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处，嘉禾驿后联墙住。
忆昨深山里，终朝看火耕。鱼书来北阙，鹢首下南荆。
"每忆纤鳞游尺泽，翻愁弱羽上丹霄。
事系人风重，官从物论轻。江春俄澹荡，楼月几亏盈。
饥行夜坐设方略，笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭，
即此佳志士，精微谁相群。欲识楚章句，袖中兰茝薰。"
咏春笋
言昔太上皇，常居此祈年。风中闻清乐，往往来列仙。
下险疑堕井，守官类拘囹。荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。
"红旗阅五兵，绛帐领诸生。味道轻鼎食，退公犹笔耕。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色，腹中不辨工人名。
度使，道河中。时赵宗儒为帅，证备桑梓礼入谒，
"龊龊当世士，所忧在饥寒。但见贱者悲，不闻贵者叹。
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛遥看处，秋风是会稽。"
匀脸安斜雁，移灯想梦熊。肠攒非束竹，胘急是张弓。
戏题盘石
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房，龙裘金玦杂花光。
哀哉异教溺颓俗，淳源一去何时还。"
"青山白屋有仁人，赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒，
"月窟宾诸夏，云官降九天。饰终邻好重，锡命礼容全。
"西来骑火照山红，夜宿桃林腊月中。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。
"楚泽雪初霁，楚城春欲归。清淮变寒色，远树含清晖。
去去勿复道，苦饥形貌伤。
行香子·秋与
内禅因天性，雄图授化元。继明悬日月，出震统干坤。
水飞林木杪，珠缀莓苔屏。畜异物皆别，当晨景欲暝。
不停两鸟鸣，日月难旋辀.不停两鸟鸣，大法失九畴。
西风未起悲龙梭，年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝，
"羌胡据西州，近甸无边城。山东收税租，养我防塞兵。
未高烝远气，半上霁孤形。赫奕当躔次，虚徐度杳冥。
遥青新画出，三十六扇屏。褭褭立平地，棱棱浮高冥。
野彴度春水，山花映岩扉。石头解金章，林下步绿薇。
始作镇军参军经曲阿作
同光共影须臾期。残月晖晖，太白睒睒。
匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。"
因知早贵兼才子，不得多时在世间。"
憩桑访蚕事，遵畴课农力。所愿风雨时，回首瞻南极。"
暗毒应难免，羸形日渐枯。将身远相就，不敢恨非辜。
贤女密所妍，相期洛水輧。"
去矣朔之隅，翛然楚之甸。"
"使者立取书，叠纸生百忧。使君若不信，他时看白头。
题郑防画夹五首
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
翠华入五云，紫气归上玄。哀哀生人泪，泣尽弓剑前。
"零桂佳山水，荥阳旧自同。经途看不暇，遇境说难穷。
偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。"
江花折菡萏，岸影泊梧桐。元舅唱离别，贱生愁不穷。"
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇，题剑无光履声绝。
诱类幸从兹，嘉招固非妄。小生奏狂狷，感惕增万状。
"红芳暗落碧池头，把火遥看且少留。
伤心行
欲卷珠帘惊雪满，自将红烛上楼看。
"春风杨柳陌，连骑醉离觞。千里远山碧，一条归路长。
上天何寥廓，下地何峥嵘。吾道岂已矣，为君倾兕觥。"
洗此泥下玉，照耀台殿深。刻为传国宝，神器人不侵。
"渺渺水云外，别来音信稀。因逢过江使，却寄在家衣。
危坛象岳趾，秘殿翘翚翼。登拜不遑愿，酌献皆累息。
浓眉刷青。松姿本秀，鹤质自轻。道德神仙，内蕴心灵。
归来戎马间，惊顾似羁雌。连日或不语，终朝见相欺。
玩月城西门廨中
默默寸心中，朝愁续莫愁。"
年年怨春意，不竞桃杏林。唯占清明后，牡丹还复侵。
蛇头蝎尾谁安着。
"月迥无隐物，况复大江秋。江城与沙村，人语风飕飗.
不出孤峰上，人间四十秋。视身如传舍，阅世似东流。
"长把种树书，人云避世士。忽骑将军马，自号报恩子。
"初访西城礼少君，独行深入洞天云。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐，露香才出禁中园。
贺新郎·把酒长亭说
昔为芳春颜，今为荒草根。独问冥冥理，先儒未曾言。"
公怒亦非道，怒消乃天和。古有焕辉句，嵇康闲婆娑。
老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。
如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
昔为同恨客，今为独笑人。舍予在泥辙，飘迹上云津。
"造化绝高处，富春独多观。山浓翠滴洒，水折珠摧残。
垂枝有千落，芳命无一存。谁谓生人家，春色不入门。
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。