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游龙门奉先寺

魏晋 / 李攀龙

嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。


游龙门奉先寺拼音解释:

jia zi hao song shi .yi yan chang lei tan .wu wei yu gui shen .xin jun gong you zan ..
jin xiao yu su gao tang guan .shen nv he zeng ru meng lai ..
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
ming ri yuan gong ying wen wo .xian yun chang zai shi men duo ..
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
ren jian sui yue ru liu shui .he shi pin xing ci lu zhong ..
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
.xian shi ren you chao lu zhe yun .shuo shi ze hui chang san cun .pan shi ze shou zhong wu jin ..
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .

译文及注释

译文
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
故乡山水养育了丰满的(de)羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
  申(shen)伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫(fu)创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
函谷关西战鼓号角正响,一(yi)颗将星坠落渭水之滨。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在(zai)不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我(wo)看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治(zhi)主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性(xing)格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译

注释
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
俊游:好友。
⑵足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。足:足够,丰盛。豚,小猪,诗中代指猪肉。
芙蕖:即莲花。
⑵啸哀:指猿的叫声凄厉。
上:同“尚”,崇尚。首功:斩首之功。

赏析

  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  “《落叶(luo ye)》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  据载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈五,船上(chuan shang)用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见:一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木(xiang mu)槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经(shi jing)》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

李攀龙( 魏晋 )

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简 介

李攀龙 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代着名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

过华清宫绝句三首 / 醋令美

武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


木兰花令·次欧公西湖韵 / 西门辰

至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。


答柳恽 / 愈寄风

萧然宇宙外,自得干坤心。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。


喜怒哀乐未发 / 公良千凡

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
三星在天银河回,人间曙色东方来。


西江月·阻风山峰下 / 公羊冰双

世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。


和胡西曹示顾贼曹 / 秦和悌

辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"


折桂令·赠罗真真 / 忻辛亥

一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。


小雅·楚茨 / 羊舌赛赛

休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
穿入白云行翠微。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 甫重光

山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。


念奴娇·昆仑 / 勤孤晴

"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。