稽山书院尊经阁记
"闻道云中使，乘骢往复还。河兵守阳月，塞虏失阴山。
"澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外，
愿垂拂拭恩，为君鉴玄发。"
不用服药求神仙。但愿园里花长好，一生饮酒花前老。"
日影飞花殿，风文积草池。凤楼通夜敞，虬辇望春移。
"祀盛体荐，礼协粢盛。方周假庙，用鲁纯牲。
雾色侵虚牖，霜氛冷薄帷。举袂惨将别，停怀怅不怡。
时攀乳窦憩，屡薄天窗眠。夜弦响松月，朝楫弄苔泉。
堕红残萼暗参差。"
顾念凡近姿，焉欲殊常勋。亦以行则是，岂必素有闻。
稽山书院尊经阁记拼音解释:
.wen dao yun zhong shi .cheng cong wang fu huan .he bing shou yang yue .sai lu shi yin shan .
.dan dang chun guang man xiao kong .xiao yao yu nian ru li gong .shan he tiao wang yun tian wai .
yuan chui fu shi en .wei jun jian xuan fa ..
bu yong fu yao qiu shen xian .dan yuan yuan li hua chang hao .yi sheng yin jiu hua qian lao ..
ri ying fei hua dian .feng wen ji cao chi .feng lou tong ye chang .qiu nian wang chun yi .
.si sheng ti jian .li xie zi sheng .fang zhou jia miao .yong lu chun sheng .
wu se qin xu you .shuang fen leng bao wei .ju mei can jiang bie .ting huai chang bu yi .
shi pan ru dou qi .lv bao tian chuang mian .ye xian xiang song yue .chao ji nong tai quan .
duo hong can e an can cha ..
gu nian fan jin zi .yan yu shu chang xun .yi yi xing ze shi .qi bi su you wen .
译文及注释
译文
我再把成千辆车子聚(ju)集，把玉轮对齐了并驾齐驱。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
去吴越寻山觅水，厌洛京满(man)眼风尘。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉(liang)僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
这一切的一切，都将近结束了……
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑，莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光，白(bai)白地生锈化为尘土。我请您来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶放钓否？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。
它虽有苦心也难免(mian)蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
野泉侵路不知路在哪，
注释
秦淮：即秦淮河，位于今江苏省南京市。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
⑾高阳：指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》：“郦食其陈留高阳人，沛公领兵过陈留，郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒，使使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰：‘走，复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’”后用以指代酒徒。
183.出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。
[16]莫邪[yé]：古代宝剑名。铅刀：软而钝的刀。铦（xiān）：锋利。
①曾经：曾经到临。经：经临，经过。
①蓦山溪：词牌名。又名《上阳春》、《蓦溪山》。《清真集》入“大石调”。双片八十二字，前片六仄韵，后片四仄韵。亦有前片四仄韵，后片三仄韵者，列为别格。
赏析
“朝市不足问，君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训，指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天(yi tian)，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留(qu liu)”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与(zou yu)留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天(yi tian)，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
全诗十章，共分三部分。首二章以南山起兴，以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要，又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平，我王不宁”的呼应来看，天怒人怨，总由师尹秉政不平使然，故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，推思其义，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），而要持平则又须事必躬亲（己），因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新，语言晓畅，于平淡自然中见含蓄委婉，很耐人寻味。
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留(qu liu)”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与(zou yu)留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
“旧人故园尝识主，如今社日远看人”，这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”，突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”，是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中，这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子，它还记着自己的主人，远道来舟中相会，不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问，也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处，前途茫茫之际，诗人无依无靠，独有燕来相就，倍感身世的凄凉。然而，燕纵识主，一叶扁舟，终不似昔日故园的有屋可巢，故尔，燕子既欲亲近，又怀疑豫，只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态，也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象，是诗人眼中看到的燕子的动态，是燕子的人格化，所谓“有我之境，以我观物，故物物皆著我之色彩”也。（王国维《人间词话》）
“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。
第四章用赋法着意对比，黎臣丧亡流离，衣衫破弊，寄居他国，凄凉萧索，而卫国群臣非但毫无同情心，而且袖手旁观，趾高气扬。诗人有些出离愤怒了，他批评卫国群臣装聋作哑，见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较，黎臣彻底痛悟，不禁深感心寒，于是便直斥卫国君臣。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
创作背景
文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局，后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调：总的先说“君未知战”，后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”，再驳“不禽二毛”、“不重伤”，最后指出正确的做法。寥寥数语，正面反面的议论都说得十分透辟。
王陶( 金朝 )
收录诗词 (7246) 首
简 介
王陶 （1020—1080）京兆万年人，字乐道。仁宗庆历二年进士。嘉祐初为监察御史里行。以论事不当出知蔡州，复以右正言召。赞韩琦决策，立英宗为皇子。英宗立，加知制诰，进龙图阁学士、知永兴军，召为太子詹事。神宗立，迁枢密直学士，拜御史中丞。初受知于韩琦，骤加奖拔，至是料神宗必易置大臣，欲自规重位，遂力攻韩琦。出知陈州。入权三司使，为吕公着劾罢。卒谥文恪。有文集及《奏议》、《诗说》等。
鹦鹉洲送王九之江左
紫兰方出径，黄莺未啭枝。别有陶春日，青天云雾披。"
小道致泥难，巧言因萋毁。穰侯或见迟，苏生得阴揣。
阴陵久裴回，幽都无多阳。初寒冻巨海，杀气流大荒。
野洽如坻咏，途喧击壤讴。幸闻东李道，欣奉北场游。"
闻道官军犹掠人，旧里如今归未得。
仆本居陇上，陇水断人肠。东过秦宫路，宫路入咸阳。
玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。
"积水逶迤绕直城，含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕，
临江仙·暮春
"苞枿ba矣，惟根之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。
功役隐不见，颂声存复扬。权宜珍构绝，圣作宝图昌。
"朝阳陇东泛暖景，双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整，
侠客条为马，仙人叶作舟。愿君期道术，攀折可淹留。"
于穆圣祖，祗荐鸿名。祀于庙社，陈其牺牲。
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
"桂宫初服冕，兰掖早升笄。礼盛亲迎晋，声芬出降齐。
夜乌喧粉堞，宿雁下芦洲。海雾笼边徼，江风绕戍楼。
春江花月夜词
双辙出郭门，绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。
他日怀真赏，中年负俗纷。适来果微尚，倏尔会斯文。
亲祀先崇典，躬推示劝耕。国风新正乐，农器近消兵。
"方秀美盘游，频年降天罕。水共伊川接，山将阙门断。
繁弦绮席方终夜，妙舞清歌欢未归。
"初年三五夜，相知一两人。连镳出巷口，飞毂下池漘.
仁兄捧尸哭，势友掉头讳。丧车黔首葬，吊客青蝇至。
尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘，策杖牧群猪。
九日齐山登高 / 九日齐安登高
黄龙勿来，鸣鸟不思。人和年丰，皇心则怡。岂与周宣，
"宗子维城固，将军饮羽威。岩花鉴里发，云叶锦中飞。
龛依大禹穴，楼倚少微星。沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。
闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。
夕烟起林兰，霜枝殒庭树。落景虽已倾，归轩幸能驻。"
西掖恩华降，南宫命席阑。讵知鸡树后，更接凤池欢。
分形妆薄鬓，镂影饰危冠。自怜疏影断，寒林夕吹寒。"
妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪着。"
摸鱼儿·记年时人人何处
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
"宝筵延厚命，供帐序群公。形胜宜春接，威仪建礼同。
"祗役已云久，乘闲返服初。块然屏尘事，幽独坐林闾。
"幽寂旷日遥，林园转清密。疲疴澹无豫，独坐泛瑶瑟。
井邑枌榆社，陵园松柏田。荣光晴掩代，佳气晓侵燕。
非无歼殄法，念尔有生涯。春雷一声发，惊燕亦惊蛇。
况复重城内，日暮独裴回。玉阶良史笔，金马掞天才。
"游宦劳牵网，风尘久化衣。迹驰东苑路，望阻北岩扉。
寒菊 / 画菊
"五岭恓惶客，三湘憔悴颜。况复秋雨霁，表里见衡山。
剖珠贵分明，琢玉思坚贞。要君意如此，终始莫相轻。
"北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。
门邀千里驭，杯泛九光霞。日落山亭晚，雷送七香车。"
是遇皆新赏，兹游若旧年。藤萝隐路接，杨柳御沟联。
娇嚬眉际敛，逸韵口中香。自有横陈分，应怜秋夜长。"
万株枯藁怨亡隋，似吊吴台各自垂。
野旷阴风积，川长思鸟来。寒山寂已暮，虞殡有馀哀。"
昭君辞
协赞休明启，恩华日月照。何意瑶台云，风吹落江徼。
曲终情不胜，阑干向西哭。台边生野草，来去罥罗縠.
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。
寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。
辟恶茱萸囊，延年菊花酒。与子结绸缪，丹心此何有。"
那堪春色更伤心。惊鸟屡飞恒失侣，落花一去不归林。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。天下有英雄，襄阳有龙伏。
"鸡鸣朝谒满，露白禁门秋。爽气临旌戟，朝光映冕旒。
送梓州李使君
玉霜鸣凤野，金阵藻龙川。祥烟聚危岫，德水溢飞泉。
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。
信及豚鱼，恩沾动植。懿范鸿名，传之万亿。"
入阱先摇尾，迷津正曝腮。覆盆徒望日，蛰户未经雷。
"愁杀离家未达人，一声声到枕前闻。
丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊少人。"
旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起，御柳条条向日开。
一为侍御史，慷慨说何公。何公何为败，吾谋适不同。
长相思·雨
千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。
"弱体鸳鸯荐，啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓，人静禁门深。
感物存如梦，观生去若浮。余非忘情者，雪涕报林丘。"
一旦法相持，荒忙意如漆。幼子双囹圄，老夫一念室。
度溪犹忆处，寻洞不知名。紫书常日阅，丹药几年成。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞，
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
木兰花·池塘水绿风微暖
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
庆展簪裾洽，恩融雨露濡。天文发丹篆，宝思掩玄珠。
晴壑照金戺，秋云含璧珰。由余窥霸国，萧相奉兴王。
蛟螭尽醉兮君血干，推出黄沙兮泛君骨。
喋血多壮胆，裹革无怯魂。严霜敛曙色，大明辞朝暾。
去岁闻西伐，今年送北征。容颜离别尽，流恨满长城。"
吉日四黄马，宣王六月兵。拟清鸡鹿塞，先指朔方城。
一生肝胆向人尽，相识不如不相识。冬青树上挂凌霄，