首页 古诗词 谢公亭·盖谢脁范云之所游

谢公亭·盖谢脁范云之所游

明代 / 周邦

"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
凤辇寻佳境,龙舟命近臣。桂花如入手,愿作从游人。"
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
"洛阳才子旧交知,别后干戈积咏思。百战市朝千里梦,
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
"已喜相逢又怨嗟,十年飘泊在京华。大朝多事还停举,
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
但日新,又日新,李太白,非通神。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游拼音解释:

.yin jun hua gu guo .ci xi bei yi yi .jiu ye lin qiu shui .he ren zai diao ji .
wei liu qing she pan .jing di xuan tu fu .heng lai tu ruo ben .zhi shang sen ru shu .
feng nian xun jia jing .long zhou ming jin chen .gui hua ru ru shou .yuan zuo cong you ren ..
.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
ji shi nan tang ji yu jing .jin wu du mian kan ji hen .shang ling yong jue geng qian qing .
chong wang hua jian jing .hong ming yu hou tian .ye shu gui jiu si .ying fu zai zhong chuan ..
ci shi xiang feng ren zi shu .ye ye xi bao shen dong yao .yan luo xian shu gu xian shu .
.luo yang cai zi jiu jiao zhi .bie hou gan ge ji yong si .bai zhan shi chao qian li meng .
.zhi sheng jiao jiao ye tian chun .shi zhu zheng che wen shui bin .
.yi xi xiang feng you yuan jie .shi nian piao bo zai jing hua .da chao duo shi huan ting ju .
xi ri guo hu qing cao shen .jing du an bang ren gua jin .cai fang cheng shang nv yi zan .
zui wo jin luan dai zhao xian .jiu yin bu gui liu bei guo .lv hun chang ji xie gong shan .
dan ri xin .you ri xin .li tai bai .fei tong shen ..

译文及注释

译文
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
那西方驰来了谁家男儿,自说(shuo)是新近里立功封官,
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。

他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果(guo)遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨(zhi)唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人(ren)应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
  胡虏横行于北(bei)方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!

但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。

注释
[11]接:接射。飞猱(náo):飞奔的猿猴。猱,猿的一种,行动轻捷,攀缘树木,上下如飞。
⑷洞庭:洞庭湖。九疑:又名苍梧山,在今湖南宁远县境。 
[28]基扃(jiǒng迥):即城阙。扃:门上的关键。固护:牢固。
及:漫上。
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
举:攻克,占领。
⑩起:使……起。
宣城:今属安徽。

赏析

  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句(ju)点题,开门见山。
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋:她所思念的情郎,远在大海的南边。相去万里,用什么信物赠与情郎,方能坚其心而表己意呢?问遗,犹言赠与。她经过一番精心考究,终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”,即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”,谓在(wei zai)发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足,再用美玉把簪子装饰起来,更见美观(绍缭,缠绕之意)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上,就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。这几句写物寄情,以少总多,表达已言简意丰,情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳?绾臂双金环。”“何以致区区?耳中双明珠。”“何以结恩情?佩玉缀罗缨。”“何以慰别离?耳后瑇瑁钗”等句,分明是受本篇启发而化出,此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。
  这首诗是一首思乡诗.
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭(ting ting),忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间(zhi jian)转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

周邦( 明代 )

收录诗词 (9419)
简 介

周邦 泰州海陵人,居钱塘,字德友。周穜孙。徽宗宣和间官迪功郎。有《政和大理入贡录》。

乌江项王庙 / 刘俨

"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"


棫朴 / 鹿敏求

"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
征赋岂辞苦,但愿时官贤。时官苟贪浊,田舍生忧煎。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。


葬花吟 / 张垍

"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲,
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。


与吴质书 / 释仲渊

饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
深思香风吹不去。檀唇唿吸宫商改,怨情渐逐清新举。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
菊露凄罗幕,梨霜恻锦衾。此生终独宿,到死誓相寻。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"


九日送别 / 王洋

"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
"堂开冻石千年翠,艺讲秋胶百步威。揖让未能忘典礼,
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"


柳毅传 / 吴龙翰

"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 张清瀚

"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
好是步虚明月夜,瑞炉蜚下醮坛前。(见《玉堂闲话》)
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,


南乡子·好个主人家 / 释祖秀

侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,
"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 吴仰贤

楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,


小雅·渐渐之石 / 龚日升

水涉山行二年客,就中偏怕雨船声。"
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"
画工取势教摧折。"
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
"久闻南明山,共慕南明寺。几度欲登临,日逐扰人事。