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汾沮洳

元代 / 程天放

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。


汾沮洳拼音解释:

quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
.shu ye huan ru jiu .he zeng cheng zai cheng .shui bian wu ban li .tian ji you shan heng .
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
.xiang gong nai tian gai .ren wen zuo sheng cheng .li cheng zheng tui mi .yi si he zong heng .
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
nan gang ye xiao xiao .qing song yu bai yang .jia ren ying you meng .yuan ke yi wu chang .
.fu mu yu wo tian shi jun .jing shen wei ren shang tian wen .
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .

译文及注释

译文
风流倜傥之士命中注(zhu)定要颠簸一(yi)生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
那琴韵和"叹"息(xi)声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
当如此美妙的乐曲传到苍(cang)梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
二月已经过去三月来到,渐渐老去的人遇到春天还能有几次?
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报(bao)朝廷呢?
即使桃花潭水有一千尺那么深(shen),也不及汪伦送别我的一片情深。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。

注释
⑷黄金甲:指金黄色铠甲般的菊花。
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。
缨情:系情,忘不了。
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。

赏析

  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  刘瑾(liu jin)谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一(yang yi)句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将(wang jiang)士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重(ce zhong),有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹(fu tan)于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

程天放( 元代 )

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简 介

程天放 程天放(1899—1967),江西新建人,中华民国时期政治人物。1919年,在上海复旦大学就读的程天放为五四运动上海学生领导人之一。毕业后,赴多伦多深造,并获得博士学位。返回中国后,1929年担任安徽省政府教育厅长及代理省主席,1931年升至中央宣传部副部长。1933年返回教职,1946年间历任浙江大学校长中央政治学校教育长、驻德国大使、国立四川大学校长、中央政治学校教育长、江西地区立法委员及联合国教科文组织代表。1949年赴台湾,任教育部部长、考试院副院长。1967年因病逝世。

采苹 / 潮雪萍

"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


点绛唇·黄花城早望 / 歧易蝶

"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 崇木

珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,


初夏日幽庄 / 章佳志鸽

三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
我羡磷磷水中石。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 乾励豪

神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 轩辕子兴

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 寇雨露

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。


六盘山诗 / 奉甲辰

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。


小雅·正月 / 宇文壬辰

面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。


浣溪沙·春情 / 东门春荣

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。