首页 古诗词 三峡

三峡

宋代 / 梅蕃祚

"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈


三峡拼音解释:

.zhong tan mei hua luo .fei guan sai di bei .lun wen dao jie e .mo qu kui chui chi .
hou ren jian zhe jie xin jing .jin wei ming gong bu gan zheng .shui zhi wei man san shi zai .
feng shu you you xian ba yue .zhu ting ge yong liang gan tang ..
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
yong yin jun cheng shou .shu fang wo wei kui .yi dai he lao fang .liu kun bu yong cai . ..pei du
er ming mu xuan si ma chi . ..xie liang fu
he fan wen geng lou .dan qian cui xian suo .gong shuo chang ju neng .jie yan zao gui e . ..quan qi
chang wen qiu xi duo wu mei .yue zai gao tai du ping lan ..
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
.................yu dian da kai cong ke ru .
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
shan dai cheng bian ri yi xie .ji chu chui gou yi ye an .you shi pi he dao lin jia .
bu si dang nian dan qi quan .ji shu wan hua shu xiang ri .long chi qing lang xi han yan .
.bing xi shi yan jue .feng li fang xuan ju . ..han yu

译文及注释

译文
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得(de)到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
一(yi)骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人(ren)知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时(shi)可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
佳人,上天(tian)为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴(qing)了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存(cun)在?身不在,痛苦何在?
  于是又派公孙(sun)获驻扎(zha)在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。

注释
越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。
未:没有
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
凌:是聚集的水。阴:指藏冰之处。
(17)八极:八方极远之地。闲:大,广阔。两句意为:凭崖眺望远方的尽头,天空显得格外宽阔。
7、智能:智谋与才能
51. 愿:希望。

赏析

  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前(yan qian)出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句(ju)由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述(cui shu)《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼(zun bi)《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈(rang zhang)夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

梅蕃祚( 宋代 )

收录诗词 (4691)
简 介

梅蕃祚 梅蕃祚,字子马,安徽宣城人,是明朝着名文学家梅鼎祚的堂弟。

赠刘景文 / 曾鸣雷

松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。


无题·凤尾香罗薄几重 / 李焘

应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊


怀宛陵旧游 / 冯璜

剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。


生查子·富阳道中 / 叶延年

风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。


太常引·钱齐参议归山东 / 王汝赓

自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
浓烟半夜成黄叶。垂垂白练明如雪,独下闲阶转凄切。
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。


李廙 / 张牧

珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 袁复一

金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚,周有遗风父老贤。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。


少年游·并刀如水 / 叶省干

"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
椎肥牛唿牟,载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚,焘养均草y5. ——韩愈


秋思 / 史济庄

一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"


宿府 / 刘溱

人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"