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菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

金朝 / 裘万顷

进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"谢家今日晚,词客愿抽毫。枥马方回影,池鹅正理毛。
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

jin lai long ma mei jiao qi .chang cheng mi zhi gui jia shao .du zou bian ji chu dian chi .
jiu zhi yun xiang zai .kong lian yao qi yu .he yi kuan yi lan .bai fa shao nan shu .
.wei lang san zai hou .chong ming yi chao xin .wang yuan qian ci ke .ru lin bai zhang ren .
lan ye yu zhong zhong .lan hua ruo liu se .shao fu gui shao nian .hua guang zi xiang de .
xi zhou xie fu jiu sheng xian .chang ting jiao yue xin qiu yan .guan du han feng gu shu chan .
huan ren cheng chu wu .jie ke shi wu gou .jian shuo qin bing zhi .gan xin fu guo chou ..
.xie jia jin ri wan .ci ke yuan chou hao .li ma fang hui ying .chi e zheng li mao .
han shan ying li jian ren jia .guan feng jing mei xin wei zheng .ji ri huan zhi jiu chu xie .
.xia ma huang jie ri yu xun .chan chan shi liu jing zhong wen .
ji li zi ye yong .qing ming qiu xu shen .wei bo dan cheng xi .yan jing han xu lin .
xing han pai huai shan you feng .chan weng jing kou yue ming zhong .qun xian xia yun long chu shui .
cheng xiang ge zhong chang zui wo .qian nian huang di gui chang an .cheng en kuo bu qing yun duan .
zong yu qing xin jiu .qi ru yi gu xiang .bu zhi geng lou yi .wei xiang ke bian chang ..

译文及注释

译文
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌(ge)女唱我的小曲。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒(shai)干。我流连于旧日(ri)同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀(huai)王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号(hao)施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众(zhong)多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常(chang)常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?

注释
⑼天骄:指匈奴。
⑵悬璧:用悬黎制成的璧。悬黎是美玉名。璆(qiú):玉。荆山,在今湖北省南漳县西。楚国卞和曾在此得璞玉。以上二句以璆璧比卢谌寸质之美。
⑷离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
1.遂:往。
2.蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
(61)“遇有”句:指当时御史中丞裴度、崔群上疏为刘禹锡陈情一事。
⑹耳:罢了。

赏析

  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮(zi yin)沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  尾联“谢公歌舞处,时对换鹅经”,是写宣城民风淳朴,歌舞升平,讲求道德与教化。谢公谢眺,在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”,给宣城人民留下了美好的印象,被称为“谢宣城”。歌舞处,指谢朓楼,那里歌舞升平,人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化,时时焕起人们的道德良心。此联(ci lian)意下,一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定(an ding),稻熟年丰。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意(shi yi)既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀(yao),闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历(lai li)看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  在董生临(sheng lin)行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

裘万顷( 金朝 )

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简 介

裘万顷 裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。

感春五首 / 张杞

故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
"遥夜独不寐,寂寥蓬户中。河明五陵上,月满九门东。
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"


渔家傲·和程公辟赠 / 杨之秀

每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
"桃源若远近,渔子棹轻舟。川路行难尽,人家到渐幽。
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。


杭州开元寺牡丹 / 陈矩

唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
青琐应须长别,白云漫与相亲。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 杨起莘

流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。
更惭张处士,相与别蒿莱。"
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,


湘月·五湖旧约 / 李直夫

"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
谁念去时远,人经此路稀。泊舟悲且泣,使我亦沾衣。
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
"台上起凉风,乘闲览岁功。自随台席贵,尽许羽觞同。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。


玉楼春·今年花事垂垂过 / 李旦

听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
芳时碧落心应断,今日清词事不同。瑶草秋残仙圃在,


小雅·六月 / 陈尧道

"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
孜孜日求益,犹恐业未博。况我性顽蒙,复不勤修学。
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
二十年前同日喜,碧霄何路得相逢。"


夜宴南陵留别 / 刘豹

云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
"自知顽叟更何能,唯学雕虫谬见称。长被有情邀唱和,
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
自嫌山客务,不与汉官同。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。


少年中国说 / 释德遵

"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
雁落寒原箭在云。曾向天西穿虏阵,惯游花下领儒群。
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"


北征赋 / 昙埙

"行行上陇头,陇月暗悠悠。万里将军没,回旌陇戍秋。
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。