译文
归还你的双明珠我(wo)两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前(qian)。
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一(yi)件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始(shi)而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
鬼蜮含沙射影把人伤。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻(zu)塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每(mei)隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
尧帝舜帝的高尚德行啊，光辉赫赫上与天接。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
注释
仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
上官桀（？—前80）：武帝时任骑都尉，武帝临终托少主任为左将军，遗诏封安阳侯，孙女为昭帝皇后。前80年（元凤元年）因谋反被诛。
（26）钩膺：即“樊缨”，马颈腹上的带饰。濯濯：光泽鲜明貌。
⑧归去：回去。
②高田：沿着山坡开辟的田畦，又叫梯田。
⑶封州、连州：今属广东。
8、养老乞言，周朝兴盛的时候，曾奉养一些年老而有声望的人，让他们提意见，帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序：“行苇，忠厚也。周家忠厚，仁及草木，故能内睦九族，外尊事黄耇（gǒu，黄耇，老人之称），养老乞言，以成其福禄焉。”
赵学舟：人名，张炎词友。