县令挽纤
"红烛清樽久延伫，出门入门天欲曙。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟，疏家席上欠门生。
"我有白头戒，闻于韩侍郎。老多忧活计，病更恋班行。
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
潺湲疑是雁鸊鹈，砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽，
风月共谁赏，诗篇共谁吟。花开共谁看，酒熟共谁斟。
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。
不是贤人难变通。"
觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。"
县令挽纤拼音解释:
.hong zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
he yan fei he chu gu ying .fan li zhou zhong wu zi di .shu jia xi shang qian men sheng .
.wo you bai tou jie .wen yu han shi lang .lao duo you huo ji .bing geng lian ban xing .
hua jing chui ku xiu .chuan chi jiu yan yong .jiao fei nan bai huai .jin yu zan feng rong .
chan yuan yi shi yan pi ti .xu huo ru wen fa ming di .liu gong bian zheng jian you yan .
feng yue gong shui shang .shi pian gong shui yin .hua kai gong shui kan .jiu shu gong shui zhen .
li huan deng shan ji .xing xie lu jiu jin .feng hua kan dang ji .yu cao zuo wei yin .
chang nian jian sheng shui .ye ban qi duan zuo .bu xue zuo wang xin .ji mo an ke guo .
bu shi xian ren nan bian tong ..
jue lai bu yu dao ming zuo .yi ye dong ting hu shui sheng ..
译文及注释
译文
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
射手们一个(ge)个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对(dui)滔天巨浪，却依旧气定神闲。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
我怀念的人在万里(li)外，大江大湖很远很深。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏(ping)风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
身在异乡内心本已酸楚，何况还面对着木瓜山。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿(su)的地方。
北望群峰奇绝，仿(fang)佛向东海倾倒。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
注释
⑸龙烟：龙脑香燃烧时散发的烟气。龙脑，又称瑞脑、冰片，系从龙脑香树干中提取膏汁制成。
⑺桔槔（jiégāo）：亦作“桔皋”。井上汲水的工具。在井旁架上设一杠杆，一端系汲器，一端悬、绑石块等重物，用不大的力量即可将灌满水的汲器提起。《庄子·天运》：“且子独不见夫桔槔者乎，引之则俯，舍之则仰。”
烟光：云霭雾气。
⑩坐：因为。
谢，赔礼道歉。
(8)丹心：红心，比喻忠心。
⑵淑人：善人。
恐：恐怕。
赏析
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄(lin bao)。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成(fu cheng)衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄(zi cheng)穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长(chang)卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》，既含有“四杰”歌行的遗风，又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽，讲究藻饰，多用偶句，基本上以四句一节，逐层铺叙，脉络清晰，这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所(you suo)不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅(tao yi)《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
从情绪上说，这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动，表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深，所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情，这并无实指，或者干脆没有。然而，作者不管有没有第三者，就公开了他的担忧，这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理，通过作者第一人称手法的歌吟，表达得淋漓尽致。
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书，题作“望庐山瀑布”。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》：“ 疏星冻霜空，流月湿林薄(lin bao)。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成(fu cheng)衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄(zi cheng)穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长(chang)卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》，既含有“四杰”歌行的遗风，又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽，讲究藻饰，多用偶句，基本上以四句一节，逐层铺叙，脉络清晰，这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰，主要采用单向发展，一气直下的叙述方法，而不是横向的多角度、全方位的赋写，显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点，与“四杰体”七古以圆美流转，音韵婉畅有所(you suo)不同。还有，诗中的议论成份大大加强，表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹，比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”，在篇末自伤不遇的境界有所拓展，而向着盛唐七古博大深广的社会内容，慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
吴大帝孙权葬蒋陵，亦称孙陵，在今南京市东北钟山（亦称蒋山）南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅(tao yi)《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
至于前面说的此三首陶诗极有新意，是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前，贤如孔孟，达如老庄，还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生；而陶渊明不但这样设想了，并且把它们一一用形象化的语言写成了诗，其创新的程度可以说是前无古人。当然，艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人，是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
全诗前半部分诉说了：李白青少年的时候，对事理的认识不是特别通达，呼朋唤友，都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀，红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名，官民同赏。不为报酬而助人，并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友，豪气，喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人，但是自己却什么都没有，家徒四壁，还是个需要接济的落魄文人。
“兴”以下的正文中，主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外，三章竟然完全相同，反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵，写来又直露无碍，如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐，表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态，其句式由四言而五言而七言，正是这种心态的表露，尤其每章句末的四个“矣”字，俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人，若如此，似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇，但无论更换的是动词、名词，诗意上多有所递进或拓展，比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”，一字之差，却记叙了一个完整的劳动过程；若此诗中三姓实指一人，一者整首诗三章全为重复，不免过于臃肿拖沓，毫无意味；二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
创作背景
崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中，其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。
张曜( 隋代 )
收录诗词 (6511) 首
简 介
张曜 （1832—1891）直隶大兴人，原籍浙江钱塘，字朗斋。少孤贫，有勇力。咸丰间固始知县蒯某传带练勇，以守城御捻军，渐露头角。后从僧格林沁赴豫攻捻，累擢至河南布政使。同治元年，御史劾其目不识丁，改总兵。从此折节读书，通文翰，作诗有风致。僧格林沁死后，随李鸿章镇压捻军，屡败张宗愚部。后随左宗棠入陕甘，进兵新疆。官至山东巡抚。在任首重河工，一年中奔走河上几三百日，凡言河务者，皆延致咨询。卒谥勤果。
将进酒·城下路
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
会宿形骸远，论交意气增。一心吞渤澥，戮力拔嵩恒。
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
"自喜天教我少缘，家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口，
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。"
马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。"
焚书坑
因君问心地，书后偶成篇。慎勿说向人，人多笑此言。"
已豁烦襟闷，仍开病眼昏。郡中登眺处，无胜此东轩。"
伎乐当筵唱，儿童满巷传。改张思妇锦，腾跃贾人笺。
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
"尽日行还歇，迟迟独上山。攀藤老筋力，照水病容颜。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
今虽在疏远，竟岁无牵役。饱食坐终朝，长歌醉通夕。
"履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。
论诗三十首·其四
何况今朝杏园里，闲人逢尽不逢君。"
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
"雨滞更愁南瘴毒，月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆，
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶，山榴半含琴轸房。
卧簟蕲竹冷，风襟邛葛疏。夜来身校健，小饮复何如。"
与李十二白同寻范十隐居
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
犹被妻儿教渐退，莫求致仕且分司。
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。"
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
待君女嫁后，及我官满时。稍无骨肉累，粗有渔樵资。
药误不得老，忧死非因疾。谁言人最灵，知得不知失。
舍此欲焉往，人间多险艰。"
寿安流水馆，硖石青山郭。官道柳阴阴，行宫花漠漠。
念奴娇·西湖和人韵
白马双旌队，青山八阵图。请缨期系虏，枕草誓捐躯。
"何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
唤客潜挥远红袖，卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处，
酬君十首三更坐，减却常时半夜愁。"
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
龟虽寿
"泉熘才通疑夜磬，烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖，
贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。"
下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁，烧横空兮焰仍烁。
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
"偃亚长松树，侵临小石溪。静将流水对，高共远峰齐。
绣面谁家婢，鸦头几岁奴。泥中采菱芡，烧后拾樵苏。
竹枝词·山桃红花满上头
"迟迟禁漏尽，悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落，微凉卧北轩。
烟浪始渺渺，风襟亦悠悠。初疑上河汉，中若寻瀛洲。
我可奈何兮杯再倾。
飞絮冲球马，垂杨拂妓车。戎装拜春设，左握宝刀斜。
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
"今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。
本立空名缘破妄，若能无妄亦无空。"
行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.
马诗二十三首·其二十三
"叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。
一卧江村来早晚，着书盈帙鬓毛斑。"
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。
闻健偷闲且勤饮，一杯之外莫思量。"
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
黄芽姹女大还丹。常悲东郭千家冢，欲乞西山五色丸。
"前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。
桃花溪
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
剧敌徒相轧，羸师亦自媒。磨砻刮骨刃，翻掷委心灰。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡，百川流入渺难分。
白头归舍意如何，贺处无穷吊亦多。
我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。
景象春加丽，威容晓助严。枪森赤豹尾，纛咤黑龙髯。
旷然忘所在，心与虚空俱。"
菊花
粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。白飘僧院地，红落酒家楼。
"花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。
如今不是闲行日，日短天阴坊曲遥。"
小亭中何有，素琴对黄卷。蕊珠讽数篇，秋思弹一遍。
"香刹看非远，祇园入始深。龙蟠松矫矫，玉立竹森森。
苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。
"石门无旧径，披榛访遗迹。时逢山水秋，清辉如古昔。
八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。