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一剪梅·雨打梨花深闭门

先秦 / 崔幢

入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,


一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:

ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
.chang shuo ren jian fa zi kong .he yan chu shi fa huan tong .wei zong jiu shi xiang lin xia .
zhu ming shao gan cui .xing tai ta lan hong .lai nian wei li ci .huan jian bi cong cong ..
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
.xie xi xi shan bu lv sha .chan xin wei liao nai qing he .
zi de huan dan wei miao zhi .ren shi fen ming zhi you si .gang zhi liu xin lian zhu zi .
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
.nong ji jian yun huan .lang yi fen si fa .mi xiang wu ren chu .wan zuo tong xin jie .
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..
yi xi xiang xun yuan .liu lian ji jin huan .lun shi hua zuo xi .zhi jun ye wei pan .
.qing song sui you hua .you hua bu ru wu .pin jing quan sui qing .qie wu jin lu lu .
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
.leng luo guan zi bu wei pin .si cao qie gong nei guan fen .bu liang ye se cheng gong an .

译文及注释

译文
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝(zhi)条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的(de)凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下(xia)做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗(su)的杂念。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
收获谷物真是多,
家主带着长子来,
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
任天上云卷云舒,看世界(jie)人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?

注释
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
⑥棣萼:《诗》:“棠棣之华,萼不韡韡。”棣萼,以比喻兄弟。
55. 陈:摆放,摆设。
(7)管仲:名夷吾,春秋时齐桓公的国相,帮助桓公建立霸业。
②幽艳:在暗处的花。啼红:花朵上逐渐聚成水珠,像噙着眼泪。
21 尔:你。崖诶:河岸。
⑴封大夫:即封常清。九日:指农历九月初九,为重阳节。

赏析

  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫(de gong)廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一(bu yi),后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许(liao xu)多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉(fu rong)城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘(han chen)土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

崔幢( 先秦 )

收录诗词 (9854)
简 介

崔幢 一作崔憧。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

雨过山村 / 越访文

"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。


青门柳 / 百里雪青

安用感时变,当期升九天。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 贸以蕾

"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"


三绝句 / 锺离瑞腾

"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
只将葑菲贺阶墀。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,


宫词二首·其一 / 郝凌山

庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 可寻冬

荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 孛半亦

"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。


无衣 / 季天风

针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
良人何处事功名,十载相思不相见。"


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 晁巧兰

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"


西江月·闻道双衔凤带 / 闻人执徐

造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。