首页 古诗词 一落索·眉共春山争秀

一落索·眉共春山争秀

清代 / 廖大圭

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
仿佛之间一倍杨。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"


一落索·眉共春山争秀拼音解释:

.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
.yue dao jun shan jiu ban xing .lang yin yi you shui xian ting .
fang fo zhi jian yi bei yang .
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
kan tan xing ren bu hui shou .qian shan ying shi zhu luo shan ..
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
ma jun tao hua yi xiang xiang .pian ai zeng yan zhong bi ji .huo ru han bai yi wu fang .
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
.zuo wo yu xing zhu .ru chan huan chu yin .ye ying chang ri yue .xiao de ge shen xin .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..

译文及注释

译文
明月不知您已经离去,深夜还是悄悄地(di)照进您书房的小窗。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听(ting)听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这(zhe)样的知己来赏识你。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两(liang)位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
假如不是跟他梦中欢会呀,
  射箭(jian)打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世(shi)方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊(zun)称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
假舆(yú)
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍(cang)苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。

注释
16.匡衡:字雅圭,汉朝人。抗疏:指臣子对于君命或廷议有所抵制,上疏极谏。
(8)散花竹:指到处都有花和竹林。
⑶菊残:菊花凋谢。犹:仍然。傲霜:不怕霜冻寒冷,坚强不屈。
③双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。
9、称:称赞,赞不绝口
11、六艺:指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
②荡荡:广远的样子。
料峭:形容春天的寒冷。

赏析

  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思(yi si)。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士(shi shi)卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  这首七律以工于写景(xie jing)驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人(cheng ren)称砚,都是有所轻重的。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。

创作背景

  这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》,纸本,墨笔,纵31.9cm,横50.9cm。自题:“吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出,枝干秀挺,花朵疏朗。以淡墨点染花瓣,再以浓墨勾点萼蕊,墨色清润,高情逸趣溢于笔端。

  

廖大圭( 清代 )

收录诗词 (7845)
简 介

廖大圭 大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,着《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。

七里濑 / 张正一

"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 陈协

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
《三藏法师传》)"


西江月·日日深杯酒满 / 赵沅

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。


南乡子·相见处 / 子贤

相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"


书湖阴先生壁二首 / 魏峦

不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。


赠郭季鹰 / 庸仁杰

今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"


安公子·远岸收残雨 / 简钧培

一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


富人之子 / 士人某

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 吴曾徯

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。


青玉案·天然一帧荆关画 / 叶大年

凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,