杂诗二首
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。
胡山高屹崒海泓澄，胡不日车杲杲昼夜行，
昨日共君语，与余心膂然。此道不可道，因君聊强言。"
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
苦思正旦酬白雪，闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里，
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
"陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。
水北水南秋月夜，管弦声少杵声多。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜，我有一言闻太宗。
试谒会稽元相去，不妨相见却殷勤。"
杂诗二首拼音解释:
chun ying wu ban zhuan kong chang .ji hui wu po cui fei yan .man zhu ge ci nong xiao niang .
hu shan gao yi zu hai hong cheng .hu bu ri che gao gao zhou ye xing .
zuo ri gong jun yu .yu yu xin lv ran .ci dao bu ke dao .yin jun liao qiang yan ..
wo wen fu tu jiao .zhong you jie tuo men .zhi xin wei zhi shui .shi shen ru fu yun .
ku si zheng dan chou bai xue .xian guan feng se dong qing qi .qian guan zhang xia lu yan li .
zuo wei shan zhong shu .jin wei yan xia tiao .sui ran yu shang wan .wu nai jin chen xiao .
.lou xiang yan bi lu .gao ju chang hua wu .xin chang qi zhu song .yi ren wan jing zhu .
shui bei shui nan qiu yue ye .guan xian sheng shao chu sheng duo ..
bei you jiu wu fei tian long .ren ren hu wei tian zi jing .wo you yi yan wen tai zong .
shi ye hui ji yuan xiang qu .bu fang xiang jian que yin qin ..
译文及注释
译文
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
朽木不 折（zhé）
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
南方直抵交趾之境。
时令将近寒食，春雨绵绵春草(cao)萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
武帝已死(si)，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺(miao)，浮天无岸。
《风雨》佚名 古诗(shi)交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
孤独一人静坐空房，谁能给我安慰(wei)宽勉？
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
注释
⑨冯公：指汉冯唐，他曾指责汉文帝不会用人，年老了还做中郎署长的小官。伟：奇。招：招见。不见招：不被进用。这两句是说冯唐难道不奇伟，年老了还不被重用。以上四句引证史实说明“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的情况，是由来已久。
5、斤：斧头。
临崩寄臣以大事：刘备在临死的时候，把国家大事托付给诸葛亮，并且对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”临：将要。
璞：未经雕琢的玉石，此喻水仙的花瓣和花蕊。
高：高峻。
18.白露堂：指失宠妃子或宫女所住之处。
16.噪而相逐：大声吵嚷着追逐。
赏析
当然，“未睹斯民(si min)康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且(er qie)手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句(ju)，都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜(he ye)不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可(zi ke)想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
石头城 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
“晓晴寒未起，霜叶满阶红”，与首句遥相呼应，写气候对花木和老翁的影响。风雨过后，深秋的气候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”，夜来风雨加深了“寒”意，不久前还红似二月花的树叶，一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶，这是运用了反衬的手法，表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人，从自然想到社会，令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”，对它漫不经心，突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
中心思想 本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及《观潮》周密 古诗的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
诗分三章，均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊，且又处于远方，本来很容易被人弃之不用，但如能“挹彼注兹”，舀过来倒进自己的水缸，就可以用来蒸煮食物，洗濯酒器，成为有用之物。这正如远土之民，只要君王施以仁义，便自然可以使他们感恩戴德，心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德，真正成为“民之父母”。对此，方玉润有如下发挥：“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心，盖必在上者有慈祥岂弟之念，而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者，为民所归往也；日‘攸塈’者，为民所安息也。使君子不以‘父母’自居，外视其赤子，则小民又岂如赤子相依，乐从夫‘父母’？故词若褒美而意实劝戒。”（《诗经原始》）他说的“劝”意是可以感受到的，但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中，令人怀疑，但从接受美学角度说，他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且(er qie)手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
哀景写乐，倍增其情。每章首二句(ju)，都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜(he ye)不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可(zi ke)想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（《董斋诗话》）。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。
修辞手法的多样，丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句，实际隐含着八组对比，同时又两两对偶，与排比相结合，既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识，又表明了以他们为榜样，矢志进取、成就伟业的坚强意志，气势雄浑，令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山，百兽震恐……”一句，运用比喻，沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理，真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用，都真切的表达出作者跌宕起伏的情感，有时奔放激荡，不可遏止；有时隐晦曲折，欲言又止，让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
石头城 这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存，但人事已非，六代的豪华已不复存在，为此引发无限的感慨。诗中句句写景，作者的主观思想在字面上不着痕迹，而深味其境，则各有会心。白居易读后，曾“掉头苦吟，叹赏良久”，赞曰：“我知后之诗人不复措辞矣。”
在唐代诗人那里，“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言，若是功业无成，宁可“一醉任天涯”，决不轻易还家，必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯，成为生活常态。与其他诗人相比，韦庄似乎表现得更为洒脱，更加决绝，“等闲挥袂客天涯”，唐人的胸襟、气度与抱负尽出，毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国，是唐末乱世典型的漂泊者，他的这句诗，最能表现唐代士子气度。
“晓晴寒未起，霜叶满阶红”，与首句遥相呼应，写气候对花木和老翁的影响。风雨过后，深秋的气候更加寒冷，“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”，夜来风雨加深了“寒”意，不久前还红似二月花的树叶，一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶，这是运用了反衬的手法，表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人，从自然想到社会，令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”，对它漫不经心，突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
中心思想 本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象，以及《观潮》周密 古诗的盛况，自然美、人情美交织在一起，使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观，抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
创作背景
唐代是一个思想开放、自由的时代，除了占统治地位的儒家思想，释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白，接受了十分庞杂的思想影响，但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位，他所嘲讽的“鲁儒”，只是儒生中的一种人。自汉代以来，山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来，鲁学好古而齐学趋时，鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通，就是属于齐学一派。他在天下初定之际，为了树立朝廷的权威，领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往，说：“今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑道：“若真鄙儒也，不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京，为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年，长乐宫落成，高祖感叹说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤。（见《史记·刘敬叔孙通列传》）李白所嘲讽的“鲁儒”，正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。
刘珝( 南北朝 )
收录诗词 (2644) 首
简 介
刘珝 刘珝（1426年～1490年），字叔温，号古直，山东青州府寿光县阳河里（现青州市高柳镇阳河村）人。明英宗正统十三年（1448年）进士，历官编修、吏部左侍郎，擢吏部尚书，加太子少保、文渊阁大学士，后加太子太保，进谨身殿大学士，位居阁老。弘治三年（1490 年）病逝，谥文和。刘珝性疏直，居官清正，不拘小节。晚年致仕还乡，事亲尽孝。着有《青宫讲意》、《古直先生文集》等。
天地
夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。
上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否，红粟难赊得饱无。
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
"半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷，
兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。"
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，
临江仙·送钱穆父
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。
眼下有衣食，耳边无是非。不论贫与富，饮水亦应肥。"
幻世如泡影，浮生抵眼花。唯将绿醅酒，且替紫河车。"
"莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
西江月·问讯湖边春色
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
"司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭，
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
我本蓬荜人，鄙贱剧泥沙。读书未百卷，信口嘲风花。
平陵东
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"
"窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。
"富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻，
"朝送南去客，暮迎北来宾。孰云当大路，少遇心所亲。
"微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
贵宅安危步，难将混俗材。还投辋川水，从作老龙回。"
冀州道中
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会，又被今年减一场。"
善恶徒自分，波流尽东注。胡然不饮酒，坐落桐花树。
沉忧竟何益，只自劳怀抱。不如放身心，冥然任天造。
阵占山河布，军谙水草行。夏苗侵虎落，宵遁失蕃营。
昔人三十二，秋兴已云悲。我今欲四十，秋怀亦可知。
清浊两声谁得知。"
"季桓心岂忠，其富过周公。阳货道岂正，其权执国命。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
"何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
芳香销掌握，怅望生怀抱。岂无后开花，念此先开好。"
"昔作咸秦客，常思江海行。今来仍尽室，此去又专城。
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
对雪画寒灰，残灯明复灭。灰死如我心，雪白如我发。
"笋老兰长花渐稀，衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭，
"水怪潜幽草，江云拥废居。雷惊空屋柱，电照满床书。
北风行
"小树两株柏，新土三尺坟。苍苍白露草，此地哭刘君。
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
"雁思欲回宾，风声乍变新。各携红粉伎，俱伴紫垣人。
的应未有诸人觉，只是严郎不得知。"
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
新婚别
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久，燕得新泥拂户忙。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。万里何时来，烟波白浩浩。"
案牍既简少，池馆亦清闲。秋雨檐果落，夕钟林鸟还。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎輧迎。
内外及中间，了然无一碍。所以日阳中，向君言自在。"
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
泥泉乐者鱼，云路游者鸾。勿言云泥异，同在逍遥间。
临江仙·送光州曾使君
"失为庭前雪，飞因海上风。九霄应得侣，三夜不归笼。
何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。
时时自吟咏，吟罢有所思。苏州及彭泽，与我不同时。
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
玉向泥中洁，松经雪后贞。无妨隐朝市，不必谢寰瀛。
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
"我心忘世久，世亦不我干。遂成一无事，因得长掩关。
山中与裴秀才迪书
空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。"
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌.
巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。
"黄昏惨惨天微雪，修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单，
露簟有微润，清香时暗焚。夜闲心寂默，洞庭无垢氛。
湖波翻似箭，霜草杀如刀。且莫开征棹，阴风正怒号。"
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"