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赠参寥子

五代 / 姚光泮

岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"


赠参寥子拼音解释:

sui wan reng fen mei .jiang bian geng zhuan peng .wu yun ju yi yu .yin zhuo ji hui tong ..
wei ren jiang bei cao .lv shi rang xi yun .wan li ba yu qu .san nian shi bao wen .
zao sui yu su zheng .tong yin qing xiang qin .er gong hua wei tu .shi jiu bu shi zhen .
qian chun li jiao miao .si shi qin sheng gong .wei qu tian jin chen .jing cong pei qun gong .
yan neng zhong ri xin quan quan .yi jun song shi shen lin ran .xin yi shi hua yi yi luo .
ling shu jing shi yu .pu huang ba yue tian .chen chao jiang bai lu .yao yi jiu qing zhan ..
er nian ke dong du .suo li yan ji qiao .ye ren dui shan xing .shu shi chang bu bao .qi wu qing jing fan .shi wo yan se hao .ku fa da yao zi .shan lin ji ru sao .li hou jin gui yan .tuo shen shi you tao .yi you liang song you .fang qi shi yao cao .
jun bu jian kui zi zhi guo du ling weng .ya chi ban luo zuo er long ..
jia shu mei hun zhuo .shi ju sui zhen cong .ying sun yi qu meng .wu yuan he suo meng .
gao shi ling ba zhou .xiang qi tong yi e .xing dang bao zhi ji .cong ci fei liao kuo ..

译文及注释

译文
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
桃花带着几点露珠。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
忠(zhong)心耿耿愿作(zuo)奉献啊(a),可浓云阴风隔离难以逾越。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战(zhan)事,马上又安定下来,时(shi)时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙(sha)石一样的射在我军战士的衣甲上。
正是春光和熙
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。

注释
(47)其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。
(37)庶:希望。
天津桥:即洛桥,在今河南省洛阳西郊洛水之上。
8、嬖(bì)宠爱。
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。
1.但使:只要。

赏析

  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深(shen)挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会(hui)",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就(shi jiu)才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带(yi dai)江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套,在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

姚光泮( 五代 )

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简 介

姚光泮 姚光泮,字继昭,号同庵。南海人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)进士。官南京山西道监察御史,出为泉州守。后罢归,辟城西荒构榭,结社赋诗。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清道光《广东通志》卷二八二等有传。

中秋夜洞庭湖对月歌 / 王宗河

怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
退食不趋府,忘机还在林。清风乱流上,永日小山阴。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。


苏武慢·雁落平沙 / 李春叟

"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。


自洛之越 / 朱氏

遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。


雪赋 / 王罙高

楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
早年家王屋,五别青萝春。安得还旧山,东谿垂钓纶。"
"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。


生查子·秋来愁更深 / 姜大吕

忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
何由却出横门道。"
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"


戏题松树 / 周必达

绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 郑翼

孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。


行田登海口盘屿山 / 王诰

"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
苦愁正如此,门柳复青青。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 徐子苓

知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
复复之难,令则可忘。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
空看过客泪,莫觅主人恩。淹泊仍愁虎,深居赖独园。"
"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。


行路难·其二 / 叶元凯

昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石,草色寒堤百尺桥,
"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。