长相思·山一程
叶满丛深殷似火，不唯烧眼更烧心。"
兔迹贪前逐，枭心不早防。几添鹦鹉劝，频赐荔支尝。
"爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
暖带祥烟起，清添瑞景浮。阳和如启蛰，从此事芳游。"
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。
"金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。
来时玉女裁春服，剪破湘山几片云。"
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
长相思·山一程拼音解释:
ye man cong shen yin si huo .bu wei shao yan geng shao xin ..
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .pin ci li zhi chang .
.ai bi shan zhong shi quan shui .you shen ye ye luo kong li .
.yuan yang lou xia wan hua xin .fei cui gong qian bai xi chen .
jie xia pei dao wu suo xi .xin wen tian zi fu san dao ..
nuan dai xiang yan qi .qing tian rui jing fu .yang he ru qi zhe .cong ci shi fang you ..
.you dao xian ceng ceng .shi ren ri ri deng .zuo wei shi shi ta .yin leng tuo cheng bing .
.zhong zhu ai ting ji .yi yi zi wan shang .qiong qiu yu xiao tiao .dan jian qiang yuan chang .
.jin cuo yin pan zhu ci bing .qing guang ru song yu shan leng .
lai shi yu nv cai chun fu .jian po xiang shan ji pian yun ..
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
译文及注释
译文
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的，昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，先帝嘱托他辅佐我的，有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了，就计划让长公主摆宴席请霍光，埋伏兵士击杀他，乘机废昭帝，迎立燕王做天子。事情被发觉，霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠(guan)礼以后，就把政事委托给霍光，共十三年，百姓衣丰食足，四夷归顺服从。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定(ding)要珍惜青春少年时。
虽然才智堪比东(dong)汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
再向北走二百里，有座山(shan)(shan)叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦(ya)，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
注释
39.时:那时
2.离别：比较长久地跟人或地方分开。
60.唼（sha4厦）：水鸟或鱼吃东西。
（15）辞：解释，掩饰。
（48）风：曲调。肆好：极好。
⑷更：正。
⑺佩：身上佩带的玉饰。
赏析
可将诗分为四个层(ge ceng)次：第一层从“汉皇重色思倾(si qing)国”至“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗； 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理，对二人的生离死别则着意形容，读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物，窒乱阶”之说是板着面孔做文章，故不能视为此诗的写作动机(dong ji)；第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠；第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄，重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法，上天入地，后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛，而更多地带有诗人的主观的理想成分，并早已超出了历史事实的范围，将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句，是爱情的叹息与呼声，是对于爱情受命运播弄，和爱情被政治伦理摧残的痛惜，此恨之深，已超越时空而进入无极之境。这样，诗人便以“长恨”表现了爱情的长存，亦即点明全诗的主题。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已(ye yi)浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的(ta de)愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的(song de)名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已(ye yi)浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的(ta de)愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
赤石在永嘉郡南永宁（今浙江永嘉）与安固（今浙江瑞安）二县中路之东南，去郡约有数十里，东濒今日的温州湾。帆海，注家常以为地名，其实可商，据宋郑缉之《永嘉郡记》，“帆游山，地昔为海，多过舟，故山以帆名”，在安固县北。灵运所谓帆海之地，当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名，因此帆海二词当是动宾结构，题意似为游览赤石，进而扬帆海上。诗的重点在帆海，游赤石只是引子。
这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父（太王）经营岐山、打退昆夷的情况，再写王季的继续发展和他的德行，最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件，是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件，太王、王季、文王，都是周王朝的“开国元勋”，对周部族的发展和周王朝的建立，作出了卓越的贡献，所以作者极力地赞美他们，歌颂他们，字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章，有四章叙写了文王，说明是以文王的功业为重点的。
清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
总体上说，此诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
其三，以简胜繁，以虚生实。中国画以墨为颜色，色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画，空白可谓多矣，但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘，这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白，从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者，更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质，想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中，有不少细描实写的佳句，像“手如柔荑，肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》，对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女，君子好逑”，而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦，以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
一提起“初唐四杰”，人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”会想起千古传诵的(song de)名句：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。” “海内存知己，天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》，杨炯9岁被奉为神童，王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是，对于卢照邻，知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作，但因其未能尽脱六朝藻绘余习，流传也并不广。其实，卢照邻同样才华过人，除擅长七言歌行外，其五言格律诗十分精致，特别是登临送别类的小诗，更是别具一格。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
创作背景
至德二载（757），李白五十七岁。正月，永王军次寻阳，李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰。二月，皇室内讧，兄弟交兵。永王兵败丹阳，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。
庄培因( 唐代 )
收录诗词 (1543) 首
简 介
庄培因 （1723—1759）江苏阳湖人，字本淳，一字仲淳。庄存与弟。干隆十九年状元，授修撰，历官侍讲学士。以诗文名，而恭和御制诗居大半。有《虚一斋集》。
汉江临泛 / 汉江临眺
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
"幽栖一亩宫，清峭似山峰。邻里不通径，俸钱唯买松。
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
"本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
主人念我尘眼昏，半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫，
周宣休道太原师。威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
传言玉女·钱塘元夕
"新晴夏景好，复此池边地。烟树绿含滋，水风清有味。
"寄家临禹穴，乘传出秦关。霜落橘满地，潮来帆近山。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
密林生雨气，古石带潮文。虽去清秋远，朝朝见白云。"
身为父母几时客，一生知向何人家。"
"欧冶将成器，风胡幸见逢。发硎思剸玉，投水化为龙。
"桑叶初黄梨叶红，伊川落日尽无风。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
永王东巡歌·其三
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
"故人同泛处，远色望中明。静见沙痕露，微思月魄生。
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
海戍通盐灶，山村带蜜房。欲知苏小小，君试到钱塘。"
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
流夜郎至西塞驿寄裴隐
拙直难和洽，从人笑掩关。不能行户外，宁解走尘间。
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
肠断锦帆风日好，可怜桐鸟出花飞。"
却愁清逸不干时，高踪大器无人知。倘逢感激许然诺，
夜宴半酣，公索句，元白有得色，时公为破题，次至汝
"岁尽贫生事事须，就中深恨酒钱无。故人充寿能分送，
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
点检生涯与官职，一茎野竹在身边。"
西湖杂咏·春
古磬声难尽，秋灯色更鲜。仍闻开讲日，湖上少鱼船。"
鸟语境弥寂，客来机自沈。早知能到此，应不戴朝簪。"
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
茅屋山岚入，柴门海浪连。遥心犹送雁，归梦不离船。
"剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，
况当季父承恩日，廉问南州政已成。"
一字千回重照见。青云杳渺不可亲，开囊欲放增馀怨。
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
减字木兰花·春情
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪。
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。"
远色当秋半，清光胜夜初。独无台上思，寂寞守吾庐。"
"往岁客龟城，同时听鹿鸣。君兼莲幕贵，我得桂枝荣。
"一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
满庭芳·小阁藏春
"风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里，洛水寒光出岸边。
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。
"小门开板阁，终日是逢迎。语笑人同坐，修持意别行。
踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。
春思
"落叶下萧萧，幽居远市朝。偶成投辖饮，不待致书招。
还能万里传山水，三峡泉声岂寂寥。"
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
"游春未足春将度，访紫寻红少在家。
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
"利及生人无更为，落花流水旧城池。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
无题·重帏深下莫愁堂
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。"
半面为君申一恸，不知何处是家乡。"
"偶来绝顶兴无穷，独有山僧笔最工。绿径日长袁户在，
"近出圭峰下，还期又不赊。身闲多宿寺，官满未移家。
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
论诗五首
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
"风波隐隐石苍苍，送客灵鸦拂去樯。
是时群动息，风静微月明。高枕夜悄悄，满耳秋泠泠。
将随落叶去，又绕疏苹起。哀响云合来，清馀桐半死。
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说，别有伤心事岂知。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否，乐天知命了无忧。"