译文
皎洁的(de)月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌(ge)。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
您看这个要害的地方,狭窄到只(zhi)能一辆车子通过。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
在茫茫的汉江上(shang)飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
萋(qi)萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根(gen),猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
注释
13.角列:争取排到前面去,一说,像兽角那样排列。
37、忿恚(fèn huì)尉:使尉愤怒。
(3)春衫:年少时穿的衣服,代指衣服。
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
⑻塞南:指汉王朝。
后庭花:陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。《隋书·五行志》载:“祯明初,后主作新歌,辞甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶(chèn),此其不久兆也。”(公元587年,陈后主作个新歌,歌辞非常哀怨,他命令宫中的美女排练演出。那个歌辞说:“后院的玉树开了花,刚开不久就凋落了。”当时人以为这是个预兆兴亡的歌谶,这是他不久就要亡国的预兆。)
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。