译文
自古来河北山西的(de)豪杰,都(du)与尘土黄沙伴随到老。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言(yan)及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
神君可在何处,太一哪里真有?
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金(jin)玉(yu)之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
夜半久立独(du)沉思,一眼遍观四周天。
注释
63.规:圆规。
⑼莫愁:女子名,《旧唐书·音乐志》说她是洛阳石城人,善歌谣。
⑺援:攀援。推:推举。
小阮:即阮咸,与阮籍相对,故称小阮。
48汪然:满眼含泪的样子。
⒄稽(qǐ)首:叩头到地,伏地停留片刻方起,叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。
13腊(xī):干肉,这里作动词用,指把蛇肉晾干。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。