译文
哪能不深切思念君王啊?
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水(shui)碧潭去钓鱼。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气(qi)的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自(zi)己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
遥想(xiang)东户(hu)季子世,余粮存放在田间。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
越王勾践把吴国(guo)灭了之后,战士们都衣锦还乡。
苏秦说:“我本来就怀(huai)疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝(di)讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相(xiang)交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面(mian)的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
注释
②谱:为……做家谱。
⒀岁华:年华。
⑹阳和:指二月仲春,与开头二月相应。
⑸四夷:泛指四方边地。
43、十六七:十分之六七。
(39)河曲:晋国地名,在今山西永济东南。
痴心空想的意思。徒闻,空闻,指没有根据的传闻。
②年:时节。