拘限心杳杳，欢言望依依。滞兹文墨职，坐与琴觞违。
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎，早起着得单衣裳。
心期欲去知何日，惆怅回车上野桥。"
"束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
"岘山回首望秦关，南向荆州几日还。
门前长安道，去者如流水。晨风群鸟翔，裴回别离此。"
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。"
新丰古离宫，宫树锁云扃。中复莅兹邑，往惟曾所经。
ju xian xin yao yao .huan yan wang yi yi .zhi zi wen mo zhi .zuo yu qin shang wei .
dai qu tian gong fang en she .nong jia ding zuo hu zhong ke ..
.jing zhong zhen seng bai dao fen .bu fu zhu shen li jiang jun .lu han ping pu dong ting shui .
rao shu qi za zhi ke ruan .ke lian han shi jie zhong lang .zao qi zhuo de dan yi shang .
xin qi yu qu zhi he ri .chou chang hui che shang ye qiao ..
.shu fa feng shi tun .huai en bao ming yi .du shu liang you gan .xue jian can fei zhi .
chang an da dao bian .xie dan shui jia er .you shou chi jin wan .yin man wu suo yi .
.xian shan hui shou wang qin guan .nan xiang jing zhou ji ri huan .
men qian chang an dao .qu zhe ru liu shui .chen feng qun niao xiang .pei hui bie li ci ..
shu yue si lan shi .qian shan bian gu lin .jia ren nian xing yi .ying jian ci shi xin ..
sui cheng guo shi en .shang fa zhong ren yuan .chou xi xiang zhi zhe .jin zi bing tian xian .
.er shui zao .ming he zao .ti ti lian sheng bian jie cao .fu yu ye yu he .
yan qian zheng sheng nan wei xiu .zu ta ping di kan shi chou ..
xin feng gu li gong .gong shu suo yun jiong .zhong fu li zi yi .wang wei zeng suo jing .
译文
我原本也是个狂妄的(de)小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙，而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了，曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人，只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至，荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见，承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色，曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠，猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动，他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢，多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下，昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画，你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现，一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上，榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金，太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手，他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神，常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵，偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会，平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人，最终已经坎坷穷愁纠缠其(qi)身了。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴(bao)露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
不杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里，帐幕上布满严霜。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘(zhai)取宿莽。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
注释
污下：低下。
（39）可怜思妇：意谓陈圆圆已是有夫之人，却仍被当作妓女来对待。
③鹤发：鹤的羽毛白色，喻老人白发。斜晖（huī）：同“斜辉”，指傍晚西斜的阳光。
沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。
① 行椒：成行的椒树。
⑿西陵：今杭州西泠桥一带。
这首诗作于唐大历元年（766年）。杜甫的晚年穷途潦倒，在成都住了几年后，便扶老携幼，举家东迁，到哪儿去，没有明确的目的，“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时，曾寻访过诸葛亮的遗迹，写有《蜀相》等诗篇。到夔州后，州西的武侯祠八阵图遗址，也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年（766年）所作。当时诗人流寓夔州，诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗，高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。
水流呜咽幽草根，君宁独不怪阴磷？吹火荧荧又为碧，
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
"飞轩不驻轮，感激汉儒臣。气慑千夫勇，恩传万里春。
"公子求贤未识真，欲将毛遂比常伦。
"相悲得成长，同是外家恩。旧业废三亩，弱年成一门。
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水，旅服徒沾九日霜。
愧非古人心，戚戚愁朝饥。近古犹不及，太上那可希。
"风凄露泫然，明月在山巅。独倚古庭树，仰看深夜天。
"赠君金珰太霄之玉珮，金锁禹步之流珠，五岳真君之秘箓，
天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
行宫不见人眼穿。"
"雪月相辉云四开，终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接，
风成空处乱，素积夜来飞。且共衔杯酒，陶潜不得归。"
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙，云路宁分白玉郎。
"灵州碧岩下，荑英初散芳。涂涂犹宿露，采采不盈筐。
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
"同受艰难骠骑营，半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐，
开通州县斜连海，交割山河直到燕。战马散驱还逐草，
今呈胸臆事，当为泪沾巾。"
凄其履还路，莽苍云林暮。九陌似无人，五陵空有雾。
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。
凡情莫辨捷中能，拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺，
东阁延多士，南山赋有台。阳春那敢和，空此咏康哉。"
"忆长安，二月时，玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽，
开缄捧新诗，琼玉寒青葱。谬进空内讼，结怀远忡忡。
"原头殡御绕新茔，原下行人望哭声。
霜阶疑水际，夜木似山中。一愿持如意，长来事远公。"
乡泪正堪落，与君又解携。相思万里道，春去夕阳西。"
人生无事少，心赏几回同。且复忘羁束，悠悠落照中。
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
田园忽归去，车马杳难逢。废巷临秋水，支颐向暮峰。
硕儒欢颇至，名士礼能周。为谢邑中少，无惊池上鸥。"
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
"忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，
明日一阳生百福，不辞相望阻寒宵。"
"春风归戚里，晓日上花枝。清管新莺发，重门细柳垂。
外馆留图史，阴堂闭德容。睿词悲薤露，千古仰芳踪。
潘鬓年空长，齐竽艺本轻。常时望连茹，今日剧悬旌。
月中逢海客，浪里得乡书。见说江边住，知君不厌鱼。"
与君皆是思归客，拭泪看花奈老何。"
"万里羽书来未绝，五关烽火昼仍传。
岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。"
"虽为州县职，还欲抱琴过。树古闻风早，山枯见雪多。
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
长簟贪欹枕，轻巾懒挂头。招商如有曲，一为取新秋。"
"上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。
泠泠远风来，过此群木杪。英英二三彦，襟旷去烦扰。
帝城人日风光早，不惜离堂醉似泥。"
灯光照虚屋，雨影悬空壁。一向檐下声，远来愁处滴。
还似前人初得时。"
"才非谷永传，无意谒王侯。小暑金将伏，微凉麦正秋。
只今已勒燕然石，北地无人空月明。"
远对白云幽隐在，年年不离旧杉松。"
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
"适来世上岂缘名，适去人间岂为情。古寺山中几日到，
莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。"
雨声乱灯影，明灭在空阶。并枉五言赠，知同万里怀。"
"长云迷一雁，渐远向南声。已带千霜鬓，初为万里行。
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰.抚孤终日意，身世尚流萍。"
"新从刘太尉，结束向并州。络脑青丝骑，盘囊锦带钩。
素幔朱门里，铭旌秋巷中。史官如不滥，独传说英雄。"
野性惯疏闲，晨趋兴暮还。花时限清禁，霁后爱南山。
露槿月中落，风萤池上分。何言千载友，同迹不同群。"
常慕正直人，生死不相离。苟能成我身，甘与僮仆随。
地闭滕公宅，山荒谢客庐。歼良从此恨，福善竟成虚。
"十载奉戎轩，日闻君子言。方将贺荣爵，遽乃怆离尊。
送客攀花后，寻僧坐竹时。明朝莫回望，青草马行迟。
"阴山临古道，古庙闭山碧。落日春草中，搴芳荐瑶席。
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
"贺客移星使，丝纶出紫微。手中霜作简，身上绣为衣。
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。"
"五代武弁侍明光，辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相，
迢遥千里道，依倚九层台。出处宁知命，轮辕岂自媒。
近喜扶阳系戎相，从来卫霍笑长缨。"