元丹丘歌
墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。"
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。
清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
元丹丘歌拼音解释:
mu zhong xia he er zhong quan .dang shi zi yi wei shen gu .xia liu shui yin xiang jiang hai .
yue chu sheng chu bai yan kai .ci zhi xue rui jiang chun qu .man nie shuang mao song lao lai .
nan lin bei li ge chui shi .du yi chai men yue zhong li ..
.yao tong bai ying ren ke juan .yan hun gou ya bu shu nan .
li jia ku qi yuan jia bing .shi ye hong shi du zi lai ..
hu wu cheng xu zhi .fan ran tan wei yi .shi hui dan le shi .jian fu ce xian shi .
qing feng chui zhen xi .bai lu shi yi shang .hao shi xiang qin ye .lou chi tian qi liang .
zi you tie niu wu yong zhe .liao jun tou ren bi ying xu ..
wo ben you xian nv .jie fa shi hao jia .hao jia duo bi pu .men nei po jiao she .
xia che yi er yue .kai yan shi jin chen .chu qian jun chu tu .yi fu jun ta chen .
译文及注释
译文
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
下了一(yi)夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
寒冬腊月里，草根也发甜，
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草，沐浴着金色的夕阳。
时光悄逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点(dian)点泪痕。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴， 土地里散发出一股淡淡的泥土香味，里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
一再解释说：“酒味为什(shi)么淡薄，是由于田地没(mei)人去耕耘。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
大气一团(tuan)迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空(kong)山中敲响。
注释
②斗酒彘肩：《史记》载，樊哙见项王，项王赐与斗卮酒（一大斗酒）与彘肩（猪前肘）。
34.敝舆：破车。
⑴潇湘：二水名，在今湖南境内。等闲：轻易、随便。
妖艳：红艳似火。
（159）这句是说：您即便有了像张仪和公孙衍那样能干的臣子，要想成功一种与百姓同享太平的事业，那也是办不到的。
⑹经秋：经年。
⑸这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
①如梦令：相传为后唐庄宗自制曲，中有"如梦，如梦，残月落花烟重"句，因改今名。
赏析
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现(xian)了老百姓“屈死不告状”的心态。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗(liao shi)行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不(que bu)正面写出，更不和盘(he pan)托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑(fen men)，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
第三联很自然地过渡到抒情，面对滔滔江水，诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉，李煜的词句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）是最好的概括。
这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的：客人风尘仆仆，送来了“一端”（二丈）织有文彩的素缎（“绮”），并且郑重其事地告诉女主人公，这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜，喃喃而语曰：“相去万余里，故人心尚尔！”一端文彩之绮，本来也算不得怎样珍贵；但它从“万里”之外的夫君处捎来，便带有了非同寻常的意义：那丝丝缕缕，包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句，与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗，遗我一书札”对照着读，人们将会感受到，其中似还含有更深一层意蕴：前诗是诉说着“置书怀袖中，三岁字不灭”的凄苦，一封“书札”而竟怀袖“三岁”，可知这“万里”相隔不仅日久天长，而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说，是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中，则会有被遗弃的疑惧，时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮，那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么，伴随女主人公的惊喜而来的，还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”，正体味到了诗(liao shi)行之间所传达的这种悲喜交集之感（见《古诗十九首解》）。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不(que bu)正面写出，更不和盘(he pan)托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑(fen men)，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
创作背景
唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳，实际上等于退出了政治舞台；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。
鹭鸶
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
远目伤千里，新年思万端。无人知此意，闲凭小栏干。"
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
"上有万仞山，下有千丈水。苍苍两岸间，阔狭容一苇。
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
登锦城散花楼
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
实事渐消虚事在，银鱼金带绕腰光。
读罢书仍展，棋终局未收。午茶能散睡，卯酒善销愁。
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。"
予系玉为佩，子曳绣为衣。从容香烟下，同侍白玉墀。
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
极相思·题陈藏一水月梅扇
"江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷，
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
蹉跎二十年，颔下生白须。何言左迁去，尚获专城居。
"山榴花似结红巾，容艳新妍占断春。色相故关行道地，
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
秋莲
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
风柳结柔援，露梅飘暗香。雪含樱绽蕊，珠蹙桃缀房。
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
不醉遣侬争散得，门前雪片似鹅毛。"
"何处风光最可怜，妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地，
语默君休问，行藏我讵兼。狂歌终此曲，情尽口长箝。"
隙地治场圃，闲时粪土疆。枳篱编刺夹，薤垄擘科秧。
"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
周颂·臣工
"辞乡远隔华亭水，逐我来栖缑岭云。
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听，
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
早晚东归来下峡，稳乘船舫过瞿唐。"
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国，兴入笙歌好醉乡。
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
吾庐在其上，偃卧朝复暮。洛下安一居，山中亦慵去。
驰至相君前，再拜复再起。启云吏有奉，奉命传所旨。
"江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
白首外缘少，红尘前事非。怀哉紫芝叟，千载心相依。"
雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
野人饷菊有感
门静唯鸟语，坊远少鼓声。相对尽日言，不及利与名。
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
令人见即心无事，每一相逢是道场。"
忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦，
微酣静坐未能眠，风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术，
美玉琢文珪，良金填武库。徒谓自坚贞，安知受砻铸。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路，歌待新词促翰林。
遭田父泥饮美严中丞
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
"明月峡边逢制使，黄茅岸上是忠州。
为我远来休怅望，折君灾难是通州。
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。"
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放醆又成空。
我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶，
闺怨二首·其一
尘应甘露洒，垢待醍醐浴。障要智灯烧，魔须慧刀戮。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
"自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，
惜日看圭短，偷光恨壁坚。勤勤雕朽木，细细导蒙泉。
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。"
"心中久有归田计，身上都无济世才。长告初从百日满，
三字令·春欲尽
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
"弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒，
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
今日清明汉江上，一身骑马县官迎。"
"莫羡蓬莱鸾鹤侣，道成羽翼自生身。
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
有鸟有鸟群雀儿，中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食，
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。