"夜悄悄，烛荧荧，金炉香尽酒初醒。春睡起来回雪面，
别愁春梦，谁解此情悰¤
"乱后寄僧居，看花恨有馀。香宜闲静立，态似别离初。
鬓发堪伤白已遍，镜中更待白眉新。"
"后庭寂寂日初长，翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地，金鸭无香。
檿弧箕服。实亡周国。
避石攀萝去不迷，行时举步似丹梯。东轩海日已先照，下界晨鸡犹未啼。郭里云山全占寺，村前竹树半藏溪。谢公吟望多来此，此地应将岘首齐。
香风簇绮罗¤
四支无力上秋千，群花谢、愁对艳阳天。"
髯参归隐小郊垧，乱日曾闻险备经。风黑浪高罗刹海，月明天度使臣星。东都先见逢萌得，广武重游阮籍醒。最是故家春草暗，杜鹃啼杀忍同听。
凝晖侵桂魄，晶彩夺萤光。素萼迎风舞，银房泫露香。
阴云无事，四散自归山¤
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月，古岸平江浸远天。
曾见上都杨柳枝，龙江女儿好腰肢。西锦缠头急催酒，舞到秋来人去时。
当时丹灶，一粒化黄金¤
我乎汝乎。其弗知唿。
"金泥小扇谩多情，未胜南工巧织成。藤缕雪光缠柄滑，
梵乐乍惊宿鸟飞，片云江上月华微。如何湘竹当年泪，犹向西风洒客衣。
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
畜君何尤。
.ye qiao qiao .zhu ying ying .jin lu xiang jin jiu chu xing .chun shui qi lai hui xue mian .
bie chou chun meng .shui jie ci qing cong .
.luan hou ji seng ju .kan hua hen you yu .xiang yi xian jing li .tai si bie li chu .
bin fa kan shang bai yi bian .jing zhong geng dai bai mei xin ..
.hou ting ji ji ri chu chang .pian pian die wu hong fang .xiu lian chui di .jin ya wu xiang .
yan hu ji fu .shi wang zhou guo .
bi shi pan luo qu bu mi .xing shi ju bu si dan ti .dong xuan hai ri yi xian zhao .xia jie chen ji you wei ti .guo li yun shan quan zhan si .cun qian zhu shu ban cang xi .xie gong yin wang duo lai ci .ci di ying jiang xian shou qi .
xiang feng cu qi luo .
si zhi wu li shang qiu qian .qun hua xie .chou dui yan yang tian ..
ran can gui yin xiao jiao shang .luan ri zeng wen xian bei jing .feng hei lang gao luo sha hai .yue ming tian du shi chen xing .dong du xian jian feng meng de .guang wu zhong you ruan ji xing .zui shi gu jia chun cao an .du juan ti sha ren tong ting .
ning hui qin gui po .jing cai duo ying guang .su e ying feng wu .yin fang xuan lu xiang .
yin yun wu shi .si san zi gui shan .
huo guang shou diao xia tan chuan .wei yun guo dao qin wei yue .gu an ping jiang jin yuan tian .
zeng jian shang du yang liu zhi .long jiang nv er hao yao zhi .xi jin chan tou ji cui jiu .wu dao qiu lai ren qu shi .
dang shi dan zao .yi li hua huang jin .
wo hu ru hu .qi fu zhi hu .
.jin ni xiao shan man duo qing .wei sheng nan gong qiao zhi cheng .teng lv xue guang chan bing hua .
fan le zha jing su niao fei .pian yun jiang shang yue hua wei .ru he xiang zhu dang nian lei .you xiang xi feng sa ke yi .
wu gu zhi .kui wei le zheng niao shou fu .
xu jun he you .
译文
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯(ken)栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
早晨辞别青山晚上又相见，出门闻马鸣令我想念故乡。
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
官高显赫又有什么用呢，不得收养我这(zhe)至亲骨肉。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
饯别的酒宴规模十(shi)分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
在东篱之(zhi)下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。所以命运将要隆盛的时候，必定产生圣明的君主；有了圣明的君主，必定会有忠贤的臣子。他们彼此的相遇，不是互相访求而是自然地走到一块来的；他们彼此的相亲，不是有人介绍而是自然地亲密起来的。一人吟唱而另一人必定应和，一人谋画而另一人必定听从。彼此道德混同齐一，辗转相合有如符契。无论得失都不会怀疑彼此的志向，谗言挑拨也不能(neng)离间他们之间的交情，这样然后才取得了君臣之道的成功。他们能够取得这样的成功，哪里仅仅是人为的呢？给予的是天，告知的是神，玉成的是命运啊。 黄河水清就有圣人诞生，神祠鸣响就有圣人出现(xian)，群龙出现就有圣人君临天下。所以伊尹，原是有莘氏陪嫁的奴隶，却辅佐商汤做了阿衡；太公，原是在渭水边上钓鱼的微贱老人，却辅佐周朝做了尚父。百里奚在虞国而虞国灭亡了，到秦(qin)国后秦国却成了霸主，不是百里奚在虞国没有才能而到秦国后就有才能了。张良接受黄石公授与的兵书，诵读记载了三略学问的书籍，然后用所掌握的学问游说群雄，他说的话，却像用水泼向石头一样，没有一个人接受。等到他碰上汉高祖，他说的话，就像将石头投向水中一样，没有一次受到抗拒。不是张良在劝说陈涉、项梁时就笨口拙舌，而在劝说沛公时就能说会道。那么张良说话的技巧前后是一样的，有人不明白前后结果不同的原因是由于不明白君臣所以合离的道理，君臣合离的原因，就像神明之道一样。所以前面提到的四位贤人，姓名被史籍记载，事迹应乎天事合于人心，这哪能用贤明愚昧来加以量度呢！孔子说：“圣人清明在身，气度志向如神。君临天下的欲望将要来到的时候，神灵在为之开路的同时必先为之预备好辅佐的贤臣。就像天将降落及时雨时，山川为之出云一样。”《诗经》说：“中岳嵩山降下神灵，生下了吕侯和申伯。就是吕侯和申伯，辅佐周朝成了中坚。”这里说的就都是命运啊。 岂只是振兴主人的人，导致乱亡的人也是这样。周幽王被褒姒惑乱，其反常怪异开始出现在夏朝宫庭；曹伯阳得到公孙强，迹象最初出现在社宫；叔孙豹宠信竖牛；祸乱在庚宗时就已造成。吉凶成败，各按命运所安排的到来，都是不用寻求而自己就走到了一块，不用媒介而自己就亲密了。以前圣人受命于河图洛书，说：以文德受命的人，七世九世后就要衰微；以武功兴起的人，六世八世后就要重新谋画振兴之策。到成王将九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。所以在幽王、厉王之间，周王朝的治国之道就大大败坏；齐桓、晋文二霸之后，礼乐就衰落下来；文德浮薄的弊病，渐渐地在灵王、景王时产生；巧辩欺诈的风气，在七国时形成；极端的残暴，累积于终于灭亡的秦朝；看重文章风尚，在汉高祖刘邦时被抛弃。即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法(fa)为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 像仲尼这样有才能的人，其才能却不合于鲁国、卫国的需要；像仲尼这样有口才的人，其言在鲁定公、鲁哀公那里却得不到施行；像仲尼这样谦逊的人，却被子西所妒忌；像仲尼这样仁爱的人，却同桓魋结下了仇恨；像仲尼这样有智慧的人，却在陈国、蔡国受到了委屈困厄；像仲尼这样有德行的人，却从叔孙武叔那里招来了谗毁。其思想足以救助天下，却不能比别人更尊贵一些；言论主张足以治理万世，却不被当时的国君信用；德行足以应合神明，却不能在世俗间得到推广。先后应聘于七十个国家，却没有碰上一个合适的君主。在各国之间到处急奔，在公卿之门遭受屈辱，仲尼就是这样得不到君主的赏识。到了他的孙子子思，仰慕先圣之道、具备先圣长处但还没有达到完美的地步，却厚遇自己培养高名，其声势倾动了国君。他所游历过的诸侯国，没有哪一个诸侯不驾着四马大车登门拜访；即使是登门拜访的人，也还有不能坐上宾客位置的。仲尼的弟子子夏，是一个登上了正厅但还没有进入内室的人。隐退告老在家，魏文侯拜他为师，西河地区的人们，恭恭敬敬地向其德行归附，把他同夫子相提并论，而没有一个人敢对他的言论妄加非议。所以说：治乱，是由命运决定的；穷达，是由天命决定的；贵贱，是由时机决定的。而后来的君子，固守着一个国君，叹息于一个朝廷，屈原因此而自沉湘水，贾谊因此而悲哀发愤，不是太过分了吗？ 如此说来圣人之所以成为圣人，就在于他们能够安于天命而自得其乐了。所以他们遇到困厄时并不生怨，居于高位时并不生疑。其身可以受到压抑，而其思想却不能受到损害；其地位可以受到排挤，而其名誉却不能够丢失。就像水，疏通它就成了江河，堵塞它就成深渊。升到云上去就变成雨下落，沉到地下去就使土润泽。本体清纯用之洗涤万物，不会被污浊淆乱；在受到污浊包围的情形下救助万物，其清纯不会受到损伤。所以圣人身处困厄和显达就像没有区别一样。 忠直的言行触犯君主，独立的操守不合世俗，事理之势就是如此。所以树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。前车之鉴不远，后来的车也继续翻覆在前车翻覆的路上。然而志士仁人，还要踏着忠直之路进行而不后悔，还要坚持独立的操守而不肯失掉，这是为什么呢？目的是要以此实现自己的志向，成就自己的声名。为求得自己志向的实现，而在险恶的仕途上经受着风波；为求得自己声名的成功，而经受着时人的诽谤议论。他们之所以身处这样的境地，是有着自己的考虑的。子夏说：“死生是由命定的，富贵是由天安排的。”所以思想将要得到推行的时候，生命将要显贵起来的时候，就像伊尹、吕尚在商代周代兴起，百里奚、张子房在秦国汉朝被任用，是不用追求而自然就会得到，不用追求而自然就能遇上的。而思想将要废弃不用的时候，生命将要微贱的时候，难道只是君子为之感到羞耻而不肯有所作为吗？也是因为他们知道即使干也是不会有什么收获的。 凡苟且迎合世俗之士，喜欢谄谀献媚之人，按照贵人的脸色俯仰行事，在势利之间曲折前行。贵人的意见不管对与不对，赞美之声都像水流淌；贵人的言论不管可行与否，应对之言都如响之应声。以窥看盛衰作为精神，以或向或背算作变通。权势集于某人时，前往追随就像赶集一样踊跃；某人失去权势时，背弃而去就像脱鞋仍掉。他们有话说：“声名和生命哪一个更亲切？获得和丧失哪一个更有利？荣耀和屈辱哪一个更重要？”所以便鲜洁其衣服穿戴，夸耀其车马侍从，贪求其金玉布帛，沉溺其音乐美色，左顾右盼自以为是得到好处了。只看见龙逢、比干失去了生命，而不想想飞廉、恶来也被灭掉了家族。只知道伍子胥在吴国被迫用属镂剑自刎，而不警戒费无忌在楚国也被诛灭。只讥笑汲黯做主爵都尉直到白头，而不警戒张汤后来遇到了以牛车安葬的灾祸。只笑话萧望之被迫自杀受挫于前，而不害怕石显被免官自缢于后。所以这些通达知命者的谋虑，各人都是没有留下余地的。 那么要问：大凡人们之所以奔走竞争富贵，是为了什么呢？树立圣人之德必须尊贵吗？那么周幽王、周厉王之为天子，不如仲尼之为陪臣。必须权势吗？那么王莽、董贤之为三公，不如扬雄、董仲舒门庭冷清。必须富有吗？那么齐景公拥有四千匹马，不如颜回、原宪检束其身。是为财物吗？那么拿着勺到河边饮水的人，不过饮个满腹，离开屋子到外面淋雨的人，不过淋湿身子，超过了这个需要的河水雨水，是无法再接受的。是为名声吗？那么善恶记载在史册上，诋毁赞誉流传千年，赏罚由天神的意志所支配，吉凶对于鬼神最明白，这本来就是可怕的。将要以此来愉悦耳目快乐心意吗？譬如命御者驾车游览五都的人，就可以看到天下的货物全都陈列在那里了；提着衣裳登上汶阳的山丘，就可以看到天下的庄稼像云彩一样多了；挽着椎髻的士兵守卫敖庾、海陵两座粮仓，就可以看到小山一样的粮食堆积在眼前了；插上衣襟登上钟山和蓝田，夜光、玙璠的珍贵就可以看到了。像这样，东西特别的多，而归自己所有的又特别的少；不爱惜自己的品节，却爱惜自己的精神；大风骤起尘埃飞升，尘埃飘散却不停止；六种疾病等在前面，五种刑法跟在后面；利害产生在左面，攻夺出现在右面；却还自以为看清了生命和声名的亲疏，分清了荣耀和屈辱的主客呢！ 天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。既明白事理又知识渊博，以保全自己的节操，将这长远的谋虑留传下去，以安定保护好子孙，以前我祖先的朋友便曾这样做了。
注释
莫惜尊前： 指尽情饮酒行乐。
⑴蕊（ruǐ）：花朵开放后中间露出的柱头花丝等，分雌蕊、雄蕊。
张益州：宋朝南京人，字安道，官益州刺史。
蠢蠢：无知的样子。
（50）贼臣：指叛投匈奴的军候管敢。
刘禹锡出身于庶族地主家庭，从小生活在江南地区，对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后，刘禹锡被一贬再贬，长期沉于下僚，远居边荒，使他有了更多的接触社会下层的机会，使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间，每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇，《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。
归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。"
"意态天生异，转看看转新。百花休放艳，三月始为春。
谏议大夫坚不拜，何于建武复来招。请看唐帝容巢父，鸿鹄冥冥亘紫霄。
闲折海棠看又拈，玉纤无力惹馀香，此情谁会倚斜阳。
翠鬟冠玉叶，霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣，暗相寻。
"陋巷贫疑本姓颜，晚来闲步出林间。数声长笛吹沈日，
暗想昔时欢笑事，如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。
其翊孔庶。脔之(上负中比下决去冫)(上负中比下决去冫)。
"玉阑干，金甃井，月照碧梧桐影。独自个，立多时，
智不轻怨。"
冷艳奇芳堪惜。何事寿阳无处觅，吹入谁家横笛。"
华亭郭西偏，云是陆瑁居。宅墓了不存，况此池中鱼。纤鳞依藻荇，采取无复馀。皇风反淳古，数罟或可除。
桃花昨夜愁尽发，燕子今春疑不来。雪衣鹦鹉亦可怪，错唤主人非一回。
鬼门关，十人去，九不还。
顾物皆从尔，求心正傥然。稽康懒慢性，只自恋风烟。"
空教残梦依依。却爱熏香小鸭，羡他长在屏帏。"
燕燕，飞上天。天上女儿铺白毡，毡上有千钱。
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默，岂是悠悠但相识。
搴帘燕子低飞去，拂镜尘莺舞。不知今夜月眉弯，
烝徒遑止。其奔我以阻其乃事。"
相思魂欲绝。莫话新秋别。何处断离肠。西风昨夜凉。"
魂销无语倚闺门，欲黄昏。
鸳帏深处同欢。
各聚尔有。以待所归兮。
侧堂堂，挠堂堂。
俘囚经万里，憔悴度三春。发改河阳鬓，衣余京洛尘。钟仪悲去楚，随会泣留秦。既谢平吴利，终成失路人。
思我五度。式如玉。
"昔吾有先正。其言明且清。
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。"
狞面兽中尊，奇峰比最真。祇堪负莲座，稳载法王身。
即今新定业，何世不遗才。若是浮名道，须言有祸胎。"
"杨柳无风，轻惹春烟残雨。杏花愁，莺正语，画楼东¤
金簇小蜻蜓。好是问他来得么？和笑道，莫多情。
长松知几树，树树着清风。飞雨夜初急，怒涛秋更雄。醉归山月里，高卧石楼中。那复钧天梦，知音自不穷。
伤禽恶弦惊，倦客恶离声。离声断客情，宾御皆涕零。涕零心断绝，将去复还诀。一息不相知，何况异乡别。遥遥征驾远，杳杳白日晚。居人掩闺卧，行子夜中饭。野风吹草木，行子心肠断。食梅常苦酸，衣葛常苦寒。丝竹徒满坐，忧人不解颜。长歌欲自慰，弥起长恨端。
玉女舒霞织天面。九土厨烟满城邑，商洛陇头车马急。
碧天云，无定处，空有梦魂来去。夜夜绿窗风雨，
慵拙幸便荒僻地，纵听猿鸟亦何愁。偶斟药酒欺梅雨，却着寒衣过麦秋。岁计有时添橡实，生涯一半在渔舟。世人若便无知己，应向此溪成白头。
频年湖上读书多，束帛戋戋忽见过。霄汉明良图治理，林泉英俊遍遮罗。登朝簠簋材偏美，调鼎盐梅味较和。只恐西风秋欲起，四鳃回忆渺烟波。
凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。嘹亮处，回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛，空役五陵心。须信道，缘情寄意。别有知音。"
偏岭前头树树逢，轻于苍桧短于松。急风卷絮悲游子，永日留阴送去侬。
貍首之斑然。执女手之卷然。
春山夜静，愁闻洞天疏磬。玉堂虚，细雾垂珠佩，
吐蕃回纥使何如，冯翊扶风守太疏。范蠡不辞句践难，乐生何忍惠王书。银河珠斗低沙幕，乳酒黄羊减拂庐。北陆渐寒冰雪早，六龙好扈五云车。
"断云残雨。洒微凉、生轩户。动清籁、萧萧庭树。银河浓淡，华星明灭，轻云时度。莎阶寂静无睹。幽蛩切切秋吟苦。疏篁一径，流萤几点，飞来又去。
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂，兰堂夜静，舞艳歌姝，渐任罗绮。讼闲时泰足风情，便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌，尽新声，好尊前重理。"
乘马既迧。(左秃右攵)夏康康。"
太岁当头坐，诸神不敢当。其中有一物，常带洞庭香。
自此占芳辰。
玉殿春浓花烂漫，簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金，奏清音¤
"积潦池新涨，颓垣址旧高。怒蛙横饱腹，斗雀堕轻毛。
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽，不泛千钟应不醉。"
"长铗归来乎食无鱼。
山氲氲兮出云，又泠泠兮以雨。倏日出兮云飞，山青青兮极浦。横浮云兮水粼粼，褰杜若兮采白苹。葺荷宇兮桂为栋，临江皋兮怅怀人。
长思忆，思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色，小屏山凝碧¤
禋祠彰旧典，坛庙列平畴。古树侵云密，飞泉界道流。
张武略，马中骠，鸷中鹗。神清气完志落落，决眦万里空沙漠。红巾据有南兰陵，无人先执蝥弧登。角弓朝分云汉月，血刃暮洗官壕冰。黄金璅甲镇江徼，食箪浆壶骈父媪。刁斗严城令密传，菜果漫村迹如扫。睦州方腊绝饟道，素服威名罢侵扰。陋邦寇劫谁使然，令我诸君师尽老。孟劳宝刀龟甲文，翻然佩之星入氛。虎贲千百济虓勐，禽狝草薙收奇勋。浙东元帅亦不群，罗闉狗附联阵云。两军鼓行屋瓦坠，杀声直上苍天闻。牙张距趯开复合，左启右胠烟坌接。势如惊飙振藁叶，冒围蹂贼贼胆詟。贺兰阴拱仅自守，檀公上计无乃走。王琳遗爱寿阳间，袁崧殉名沪渎口。妖星党现秋日微，英雄命薄将安归！连营陷敌泯功业，别部抱愤无晶辉。残兵故吏望乡哭，偷生可诛死可录。我招其魂歌楚曲，高寒吹下双鸿鹄。
别愁春梦，谁解此情悰¤
春云空有雁归，珠帘垂。东风寂寞，恨郎抛掷，泪湿罗衣。"
霜满平堤柳渐凋，月移帆影过东桥。卧听柔橹鸣秋水，绝胜邻鸡报早朝。
柳迎郊骑入，花近□庭开。宛是人寰外，真情寓物来。"
小窗风触鸣琴。
年灰律象动，阳气开迎入。烟霭长薄含，临流小溪涩。
依旧楼前水流。流水，流水，中有伤心双泪。"
深画眉，浅画眉。蝉鬓鬅鬙云满衣，阳台行雨回¤
守不假器。鹿死不择音。"
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁，煮酒怀盘催结子。"
红线毯，博山炉，香风暗触流苏。羊车一去长青芜，
放尔生，放尔命，放尔湖州做百姓。
晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君把酒听杜宇。解再三、劝人归去。"
奇峰如削。纨扇动微凉，轻绡薄，梅雨霁，火云烁。
长垂夹幕孤鸾舞，旋炙银笙双凤语。红窗酒病嚼寒冰，
"佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累，文杏梁高尘簌簌。
差烟危碧半斜晖，何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗，
"红叶黄花秋又老，疏雨更西风。山重水远，云闲天淡，游子断肠中。
似带如丝柳，团酥握雪花。帘卷玉钩斜，九衢尘欲暮，
缱绻。洞房悄悄，绣被重重，夜永欢余，共有海约山盟，记得翠云偷翦。和鸣彩凤于飞燕。间柳径花阴携手遍。情眷恋。向其间、密约轻怜事何限。忍聚散。况已结深深愿。愿人间天上，暮云朝雨长相见。"
教看蔷薇吐金蕊。双成涌出琉璃宫，天香阔罩红熏笼。
"西风吹渭水，落叶满长安。茫茫尘世里，独清闲。
勉促旋騑軨，未可恋云松。散材事即异，期为卜一峰。"