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高阳台·落梅

五代 / 谭大初

因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
菌生悲局促,柯烂觉须臾。稊米休言圣,醯鸡益伏愚。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。


高阳台·落梅拼音解释:

yin shuo yao ji an qi zhu .zhu ren fang huo fan jian yi .chen gui long di shuang chi chui .
gui man cong chu he .chan kui ying jian ling .bian shi chang you su .shu run huo yu qing .
fu yuan zheng .yuan zheng bu bi shu chang cheng .chu men bian bu zhi si sheng ..
jie ru jin ri si .yi zu liao yi sheng .jie shi dao bai nian .bu zhi he suo cheng .
lai qi wo bing yue ming shi .bu dao han yi kong dao yao ..
wo lai hu wai bai jun hou .zheng zhi hui fei zhong chun guan .guang yan jiang ting wei wo kai .
.jin chao xiang song zi tong you .jiu yu shi qing ti bie chou .
.yan chi xiao hong qiao .chui yan di bai wu .qiao qian he suo you .ran ran xin sheng zhu .
chan xin bu he sheng fen bie .mo ai yu xia xian bi yun ..
pi sha fu zao shi .ku ku wu dong chun .shou zu jin cun zhi .ai li bu ai shen .
tian jing san guang li .shi he si xu jun .bei guan xiu li yi .juan fu mian jian xin .
yan si lai tian bei .zhen chou man shui nan .xiao tiao qiu qi wei .wei lao yi shen an ..
wo jin zeng yi yan .sheng yin jiu qian bei .qi yan sui shen bi .ke po yi yi huai .
su yu xi sha chen .qing feng dang yan ai .can yang shang zhu shu .zhi ye sheng guang cai .
ze pan chang chou di .tian bian yu lao shen .xiao tiao can huo ji .leng luo jiu jiao qin .
hao qu shang shan zi zhi ban .shan hu bian dong ma tou gao ..
jun sheng bei ju cu .ke lan jue xu yu .ti mi xiu yan sheng .xi ji yi fu yu .
huan shi chun lai meng .fu sheng shui shang ou .bai you zhong mo ru .yi zui wai he qiu .

译文及注释

译文
隔着门墙外面的杨柳树,那(na)柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白(bai)的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
不要以(yi)为施舍金钱就是佛道,
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
天上万里黄云变动着风色,
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾(bin)客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆(pu)役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。

注释
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
4.棹歌:船歌。
桃根桃叶:桃叶系晋王献之爱妾,见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
登临送目:登山临水,举目望远。
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。
105、杂彩:各种颜色的绸缎。

赏析

  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的(yang de)烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  这首诗是《红楼梦》中贾兰所作,与贾环的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·红粉不知愁》、贾宝玉的《《姽婳词》曹雪芹 古诗·恒王好武兼好色》都出自小说的第七十八回。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读(mian du)。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧(fen shao)王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕(die dang)起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首,即历数武氏罪状的部分,不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本,也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述,将这一部分内容分句标识。其文曰:

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

谭大初( 五代 )

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简 介

谭大初 谭大初,字宗元,号次川。始兴人。明世宗嘉靖十七年(一五三八)进士。初授工部主事,历官至南京户部尚书。尝力荐海瑞。卒年七十五。着有《次州存稿》。《明史》卷二○一、清温汝能《粤东诗海》卷二四等有传。

采莲曲二首 / 董困顿

水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。


思母 / 钟离爱景

被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"细篷青篾织鱼鳞,小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座,
慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
龙门醉卧香山行。"
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,


从军北征 / 凌浩涆

"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。


舟夜书所见 / 张廖赛赛

从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖,
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。


饮酒·其六 / 伏戊申

鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 庄敦牂

耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 单丁卯

莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。


陌上桑 / 廖赤奋若

偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 畅晨

韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
声断碧云外,影沉明月中。郡斋从此后,谁伴白头翁。"
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。


十样花·陌上风光浓处 / 仲孙仙仙

岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"