终南
分行接绮树，倒影入清漪。不学御沟上，春风伤别离。
空瓶宛转下，长绠辘轳盘。境界因心净，泉源见底寒。
古地多堙圮，时哉不敢言。向夕泪沾裳，遂宿芦洲村。"
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
西望昆池阔，东瞻下杜平。山朝豫章馆，树转凤凰城。
"失路农为业，移家到汝坟。独愁常废卷，多病久离群。
羽书昼夜飞，海内风尘昏。双鬓日已白，孤舟心且论。
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
赴敌甘负戈，论兵勇投笔。临风但攘臂，择木将委质。
旧游如梦里，此别是天涯。何事沧波上，漂漂逐海槎。"
终南拼音解释:
fen xing jie qi shu .dao ying ru qing yi .bu xue yu gou shang .chun feng shang bie li .
kong ping wan zhuan xia .chang geng lu lu pan .jing jie yin xin jing .quan yuan jian di han .
gu di duo yin pi .shi zai bu gan yan .xiang xi lei zhan shang .sui su lu zhou cun ..
yao jian ming xing shi qie jia .feng piao xue san bu zhi chu .gu ren jia zai xi chang an .
xi wang kun chi kuo .dong zhan xia du ping .shan chao yu zhang guan .shu zhuan feng huang cheng .
.shi lu nong wei ye .yi jia dao ru fen .du chou chang fei juan .duo bing jiu li qun .
yu shu zhou ye fei .hai nei feng chen hun .shuang bin ri yi bai .gu zhou xin qie lun .
wei zhi jin ye yi he chu .yi dian yu deng chu wei cong ..
fu di gan fu ge .lun bing yong tou bi .lin feng dan rang bi .ze mu jiang wei zhi .
jiu you ru meng li .ci bie shi tian ya .he shi cang bo shang .piao piao zhu hai cha ..
译文及注释
译文
我虽遇上好时候，惭愧的(de)是不能树立美好的名誉(yu)和节操。到了赵国却不是去排忧解难，到了燕国也没有达到游说的目的。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
桃树结了多少桃子啊，长满了我家(jia)所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾(zeng)稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处(chu)？
借着(zhuo)醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
魂啊回来吧！
拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
和暖(nuan)的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
注释
⑵走马：骑马。
⒏秦筝：古筝。
②向：原作‘何’，从钱振伦校。
（81）奉朝请：定期朝见皇帝。古以春季朝见为“朝”，秋季朝见为“请”。
5、辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去、往。
腻脸：指敷着脂粉的脸。腻，光滑。
阁：同“搁”，阻止，延滞，停下来的意思。这句说，细雨初停，天尚微阴。
赏析
“西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡，作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观，慨叹古人只写些伤春之词，却没有一首赞美的诗篇。接着，诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂(gu gui)树。如陕西省汉中圣水寺内(si nei)的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的(shi de)感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归(ru gui)的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其(you qi)“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
景三：把酒相告别，情殷意切切
陈其年写南湖景色可能夸张，但即使夸张一百倍，也有一千盏灯，南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖，说嘉兴人好讲烟雨楼，大家都笑，但是烟雨楼的确是好，船来船去，虽然靡靡之风越来越严重，但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期，特别是明末，因为这个地方生产力没受损害，而且丝绸业发展了，手工业发展了，交通发展了，最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天：“更出红妆向柳堤”，索性不在家里演戏了，到南湖岸边演。这是第二段，讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐，这样写也不是责备他，因为当时江南这一隅还是乐土，大家在享受太平时代的欢乐。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
末二句是点睛之笔，前面写景、写景，到结束了来这么一句感叹，戛然而止，却意蕴悠远。这望乡人中，白居易何尝不是其中一个。
这是诗人在汴京（今河南开封）东城送别友人之作。运判马察院，指马遵，字仲涂，饶州乐平（今属江西）人，当时以监察御史为江淮六路发运判官，是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说：“龙图（龙图阁学士，马遵后来曾任此职）马公仲涂家藏蔡忠惠（即蔡襄，字君谟，谧忠惠，北宋大书法家）帖，用金花纸十六幅，每幅四字，云：‘梅二（即梅尧臣，字圣俞，排行第二）马五（即马遵）蔡九（即蔡襄）皇祐壬辰（1052年，即皇祐四年）仲春寒食前一日会饮于普照院，仲涂和墨，圣俞按纸，君谟挥翰，过南都试呈杜公（即杜衍）、欧阳九（即欧阳修）评之，当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合，故此诗作于1052年（皇祐四年）二月，当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行，其时正值桂花盛开时节，人们便用桂花来赞誉秋试及第者，称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨：“犹喜故人先折桂，自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云：“寒窗书剑十年苦，指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达，所以唐宋以来，文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今，在我国一些地方还保留着许多古桂(gu gui)树。如陕西省汉中圣水寺内(si nei)的“汉桂”，相传为西汉萧何亲手种植，树龄约在2000年左右，开花时金黄一片，香飘数里；还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”，也是千年古桂树了。 在古希腊神话中，“桂”也是一种崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物，从1815年开始，英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，直到现在，人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗，以示赋予他崇高的荣誉。
“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的(shi de)感受。首先，“寒”是客观的写景。此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归(ru gui)的英风义概还在，作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其(you qi)“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
“三秦形胜无古今，千里传闻果是非”。紧承上两句，诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛，悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
诗第一句中的“系”字，就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说：“终篇了不道着‘柳’，唯一‘系’字是工夫，学者思之。”其实此诗中心不在咏柳，而在咏别。
景三：把酒相告别，情殷意切切
陈其年写南湖景色可能夸张，但即使夸张一百倍，也有一千盏灯，南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖，说嘉兴人好讲烟雨楼，大家都笑，但是烟雨楼的确是好，船来船去，虽然靡靡之风越来越严重，但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期，特别是明末，因为这个地方生产力没受损害，而且丝绸业发展了，手工业发展了，交通发展了，最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天：“更出红妆向柳堤”，索性不在家里演戏了，到南湖岸边演。这是第二段，讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐，这样写也不是责备他，因为当时江南这一隅还是乐土，大家在享受太平时代的欢乐。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短，却取材得当，层次分明，用精练的语言高度概括，把黄鹤楼的概况包揽无遗，其中有掌故，有景物，有事实，有议论，也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容，不失为一篇情辞并茂的好文章。
创作背景
龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代，正是这样的时代，产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了，帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于道光十九年己亥（1839）辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时，应道士之请而写的祭神诗。
韩驹( 两汉 )
收录诗词 (2276) 首
简 介
韩驹 韩驹（1080～1135）北宋末南宋初江西诗派诗人，诗论家。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（治今四川仁寿）人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初，召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字，因被指为苏轼之党谪降，后复召为着作郎，校正御前文籍。宣和五年（1123）除秘书少监，六年，迁中书舍人兼修国史。高宗立，知江州。绍兴五年（1135）卒。写诗讲究韵律，锤字炼句，追求来历典故，写有一些反映现实生活的佳作，有《陵阳集》四卷，今存。
长命女·春日宴
"谁识往来意，孤云长自闲。风寒未渡水，日暮更看山。
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
衰柳日萧条，秋光清邑里。入门乍如客，休骑非便止。
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
君讶今时尽陵陆，我看明岁更沦涟。来今自昔无终始，
荷莜者谁子，皤皤来息肩。不复问乡墟，相见但依然。
牧竖
"并抽新笋色渐绿，迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根，
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
我昔辞林丘，云龙忽相见。客星动太微，朝去洛阳殿。
"昔余栖遁日，之子烟霞邻。共携松叶酒，俱篸竹皮巾。
细枝风响乱，疏影月光寒。乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。
"临流一舒啸，望山意转延。隔林分落景，馀霞明远川。
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦，腊月深井汗如雨。"
方求静者赏，偶与潜夫论。鸡黍何必具，吾心知道尊。"
直氏偷金枉，于家决狱明。一言知己重，片议杀身轻。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭，寂寂莺啼日更迟。
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
陇树应秋矣，江帆故杳然。罢琴明月夜，留剑白云天。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
勖尔效才略，功成衣锦还。"
楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。"
诸僧近住不相识，坐听微钟记往年。"
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤，
"扬州春草新年绿，未去先愁去不归。
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺，相与年年老霜霰。"
出门复映户，望望青丝骑。行人过欲尽，狂夫终不至。
贵公子夜阑曲
金石悬词律，烟云动笔精。运筹初减灶，调鼎未和羹。
"玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
望山亦临水，暇日每来同。性情一疏散，园林多清风。
洞户逢双履，寥天有一琴。更登玄圃上，仍种杏成林。"
冰壮飞狐冷，霜浓候雁哀。将军朝授钺，战士夜衔枚。
"袅袅长数寻，青青不作林。一茎独秀当庭心，
伊昔蹈丘园，翩翩理文翰。高谈闵仲叔，逸气刘公干。
去时能忆竹园游，来时莫忘桃园记。"
相送
应得池塘生春草。"
适意偶轻人，虚心削繁礼。盛得江左风，弥工建安体。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
金石其心，芝兰其室。言语方间，音徽自溢。
稍稍寒木直，彩彩阳华新。迭宕孔文举，风流石季伦。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰，唯有白云当露冕。
荷香随坐卧，湖色映晨昏。虚牖闲生白，鸣琴静对言。
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
兰溪棹歌
念离心已永，感物思徒纷。未有桂阳使，裁书一报君。"
云日落广厦，莺花对孤琴。琴中多苦调，凄切谁复寻。"
岁去愁终在，春还命不来。长吁问丞相，东阁几时开。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。"
滞拙怀隐沦，书之寄良友。"
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
夏花明
宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。"
暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。"
召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。
珠弹繁华子，金羁游侠人。酒酣白日暮，走马入红尘。
岂知一日终非主，犹自如今有怨声。"
日入清风至，知君在西偏。车舆既成列，宾仆复能贤。
归流赴淮海，征帆下扬州。族父江阳令，盛业继前修。
桑间禾黍气，柳下牛羊群。野雀栖空屋，晨昏不复闻。
书情题蔡舍人雄
谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。"
"仆人理车骑，西出金光逵。苍苍白帝郊，我将游灵池。
不堪明月里，更值清秋暮。倚棹对沧波，归心共谁语。"
果枉东瞻唱，兴言夕放闲。携琴仙洞中，置酒灉湖上。
鱼鸟争唼喋，花叶相芬氲。不觉芳洲暮，菱歌处处闻。"
不如侬家任挑达，草屩捞虾富春渚。"
乃眷天晴兴隐恤，古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
造化功偏厚，真仙迹每临。岂徒探怪异，聊欲缓归心。"
七律·和柳亚子先生
王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。"
夏王纪冬令，殷人乃正月。涯口度新云，山阴留故雪。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶，巑岏枯柳宿寒鸱。
"南风日夜起，万里孤帆漾。元气连洞庭，夕阳落波上。
若为别得横桥路，莫隐宫中玉树花。"
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
孤城海门月，万里流光带。不应百尺松，空老钟山霭。"
甘酸不私人，元和运五行。生人受其用，味正心亦平。