译文
略识几个字,气焰冲霄汉。
君子知道学得不全不精就(jiu)不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思(si)考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的(de)习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也(ye)不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德(de)行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客(ke)家人那样不再返家回乡。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
凿开混沌之地层,获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
田头翻耕松土壤。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
注释
73.顺:通“洵”,诚然。弥代:盖世。
[31]胜(shēng生):尽。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”
⑺谢公:谢朓。
⑶张衡《思玄赋》:“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》:《晋阳秋》曰:祖逖与刘琨俱以雄豪著名,年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰,“此非恶声也。”
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。
【臣之辛苦】
⑥觱(bì)篥(lì):古代簧管乐器名。又称“茄管”、“管头”。出自西域龟兹,后传入内地。唐刘商《胡茄十八拍》第七拍:“龟兹愁中听,碎叶琵琶夜深怨。”