题竹林寺
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
始觉诗魔辜负我。花飞飞，雪霏霏，三珠树晓珠累累。
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
题竹林寺拼音解释:
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
shi jue shi mo gu fu wo .hua fei fei .xue fei fei .san zhu shu xiao zhu lei lei .
qu ji seng mi zhi .gong shen gui bu zhi .reng wen de ming hou .te di geng wang pi ..
.sui gong hao lan wu .nan chao you zong zu .mo da lv pao ren .kong zhong qie ge wu .
ming chuang nong yu zhi .zhi jia ru shui jing .jian zhi te ji lang .liao dang xie shou xing .
译文及注释
译文
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
然而这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中(zhong)不足(zu)！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过(guo)大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我(wo)也不敢再请求观赏了！”
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回(hui)头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
思念家乡的愁和恨，怎么也压抑不住，只能向天悲叹！
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
当年携手共游之处，桃花依旧芳香如雾，满地落红随着步履旋舞，怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损，又靠谁来慰问？只有桃花知心，空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿，随着烟雾迷蒙的春雨，又双双飞回旧居。惜春人空自衰老，年年更新的春光永远美好，但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到，昔日风流之地旧迹剩多少？桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片，武陵溪已然看不见，往事已难以追返。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏(cang)起来。
注释
8、带围宽尽：指形体日渐消瘦。
⑷是以见放，是:这。以:因为。见：被。
耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。
疏荡：洒脱而不拘束。
(3)泛：浮。意即以菊花泡酒中。此：指菊花。忘忧物：指酒。《文选》卷三十李善注“泛此忘忧物”说：“《毛诗》曰：‘微我无酒，以邀以游。’毛苌曰：‘非我无酒，可以忘忧也。’潘岳《秋菊赋》曰：‘泛流英于清醴，似浮萍之随波。’”远：这里作动词，使远。遗世情：遗弃世俗的情怀，即隐居。
⑷山翁：即山简。《全唐诗》校：“一作山公。”
赏析
第三段：由上文欧阳公，自然引出韩琦。这一(zhe yi)段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”，才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公，出则方叔、召虎”，是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤，在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”：志，有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣”，明确求见之意。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感(ling gan)，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境(zhi jing)，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是(zi shi)几十里外(li wai)清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
拿王维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人(wu ren)知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感(ling gan)，而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境(zhi jing)，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是(zi shi)几十里外(li wai)清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
拿王维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
金陵一行，诗人是快乐的。在这样一个美好的时节，一个让人留恋的地方，诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留，诗人依依不舍，他在想：怎样才能表达自己的无限惜别之情呢？也许饯别的酒店正面对大江，诗人顺手一指，以水为喻：“请你们问问那东流的江水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？”
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人(wu ren)知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起：“曼脸娇娥纤复秾”，接着写舞者的衣着服饰：“轻罗金缕花葱茏”，这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿：诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点，用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞，不仅极生动形像，而且绝无娇弱之态，反充满豪迈飘逸之气。
其实，赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移！”秦桧见了，说：“此老倔强犹昔！”（《宋史》本传）
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
创作背景
蔡桓公，即田齐桓公，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
魏公子列传
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
临江仙·四海十年兵不解
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
"南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静，
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
"路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
重赠卢谌
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
幽石丛圭片，孤松动雪枝。顷曾听道话，别起远山思。"
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
渔父·一棹春风一叶舟
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
地宁销志气，天忍罪清才。古木霜风晚，江禽共宿来。"
"年年二月时，十年期别期。春风不知信，轩盖独迟迟。
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
甘草子·秋暮
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。"
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
祝英台近·荷花
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
"芸香误比荆山玉，那似登科甲乙年。
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
赠程处士
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
月夜与客饮酒杏花下
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
取次闲眠有禅味。"
何时达遥夜，伫见初日明。"
（章武答王氏）
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
秋登巴陵望洞庭
"到处听时论，知君屈最深。秋风几西笑，抱玉但伤心。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
"澹荡春光物象饶，一枝琼艳不胜娇。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
珍重来晨渡江去，九华青里扣松关。"
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
浣溪沙·二月和风到碧城
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
要识吾家真姓字，天地南头一段红。"
迹隳世上华，心得道中精。脱略文字累，免为外物撄。
久慢持生术，多亲种药畦。家贫知素行，心苦见清溪。
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。