译文
你走后一(yi)千年,我独自(zi)面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候(hou),天下的贤才都已经(jing)提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
天地皆(jie)循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
注释
③生:偏偏,硬是。韶华:美好时光,引指春光。
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。
76.沙堂:用朱砂图绘的厅堂。
(20)请:请求。听:听凭。行:做。
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
⑧〔遒〕迫近,聚集。