金字经·樵隐
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。如何万化尽，空叹九飞魂。
庶以白黑谗，显此泾渭质。劾吏何咆哮，晨夜闻扑抶.
骄子起天街，由来亏礼乐。一衣扫风雨，再战夷屯剥。
"芳郊绿野散春晴，复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽，
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘，中间鹓鹭已成行。
夜闻白鼍人尽起。"
"高深不可厌，巡属复来过。本与众山绝，况兹韶景和。
高僧爱惜遮江寺，游子伤残露野桥。
"誉阐元储，寄崇明两。玉裕虽晦，铜楼可想。
凌风一举君谓何。"
金字经·樵隐拼音解释:
yi pei dong yue jia .jiang shi bei ming kun .ru he wan hua jin .kong tan jiu fei hun .
shu yi bai hei chan .xian ci jing wei zhi .he li he pao xiao .chen ye wen pu chi .
jiao zi qi tian jie .you lai kui li le .yi yi sao feng yu .zai zhan yi tun bao .
.fang jiao lv ye san chun qing .fu dao li gong yan wu sheng .yang liu qian tiao hua yu zhan .
shi zhu tong wu rao di tai .di tai yin que ju jin tang .zhong jian yuan lu yi cheng xing .
ye wen bai tuo ren jin qi ..
.gao shen bu ke yan .xun shu fu lai guo .ben yu zhong shan jue .kuang zi shao jing he .
gao seng ai xi zhe jiang si .you zi shang can lu ye qiao .
.yu chan yuan chu .ji chong ming liang .yu yu sui hui .tong lou ke xiang .
ling feng yi ju jun wei he ..
译文及注释
译文
突然他便无影无踪，无处(chu)追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
《清明》黄庭坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下(xia)，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想(xiang)到死者，从死想到了生，想到人生的意(yi)义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官(guan)的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些(xie)高士，如春秋战国时代的介(jie)子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中(zhong)。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说(shuo)，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉(chan)的吟唱。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
贾谊被贬在此地居住三年，可悲遭遇千万代令人伤情。
是友人从京城给我寄了诗来。
修炼三丹和积学道已初成。
真朴之念在胸中，岂被人事所约束？
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
注释
26.遂（suì）于是 就
180.吉妃：善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载，汤向有莘国要伊尹，有莘国不给，汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他，有莘国君很高兴，就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
⑶慵：懒，倦怠的样子。
④鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。
怒涛卷霜雪：又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动。
1.吴江：今江苏县名。在苏州南。
贞士：指言行一致，守志不移的人。笃：敦厚，忠实。
（3）御河：指京城护城河。
⑽直：就。
赏析
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
此诗开头“步屧随春(sui chun)风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础，苔色上门关”，这两句写公府之内景物。无人频繁往来，以致野草滋生、青苔蔓延，可见“公府日无事”，而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察，可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔，下句从色落墨，一“侵”一“上”，写出草根、青苔潜移默化的发展形态，刻画极细致入微。“饮砚时见(shi jian)鸟，卷帘晴对山，”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写，却以鸟影掠过砚水来写，由府内自然转到府外，手法很高明。而用一“饮”字，把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象，又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外，与上句是同样巧妙的手(de shou)法。而晴空之下，满目青山，场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句，由近及远，一动一静，均突出了闲静情趣。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束(chun shu)，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰(an wei)朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
此诗开头“步屧随春(sui chun)风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见：汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜，而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻：我还是开怀畅饮吧，醉后卧倒在青苔之上，不必去管城头上傍晚吹起的军号。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
触龙抓住契机，用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效，立即引发了太后的反驳“君过矣，不若长安君之甚。”触龙千回百折，终于得到了他最想要太后说的一句话。此时，他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。”，极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举，以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子，而是批评她还爱的不够，应像疼爱燕后那样疼爱长安君，才算爱得深远，所以太后听着十分顺耳，在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”，就说明她已经完全接受了“父母之爱子，则为之计深远”的道理。至此，触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训，其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”，却“无功”、“无劳”。并以此作类比，一针见血地指出“今姐尊长安君之位，而封之以青腆之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一且山陵崩，长安君何以自托于赵”，真是既痛快淋漓而又字字力重千钧，揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理，从为长安君的根本利益着想出发，层层深人地启发引导，情离于理，理表与情，终于使太后深受感动，心悦诚服，慷慨应“诺”。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础，苔色上门关”，这两句写公府之内景物。无人频繁往来，以致野草滋生、青苔蔓延，可见“公府日无事”，而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察，可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔，下句从色落墨，一“侵”一“上”，写出草根、青苔潜移默化的发展形态，刻画极细致入微。“饮砚时见(shi jian)鸟，卷帘晴对山，”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写，却以鸟影掠过砚水来写，由府内自然转到府外，手法很高明。而用一“饮”字，把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象，又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外，与上句是同样巧妙的手(de shou)法。而晴空之下，满目青山，场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句，由近及远，一动一静，均突出了闲静情趣。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束(chun shu)，有女如玉”，这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条，可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束，有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来，送给洁白无瑕的女子，代表家庭生活的开始，即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义，如郑笺：“朴樕之中及野有死鹿，皆可以白茅裹束以为礼，广可用之物。如玉者，取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说：“言林有朴樕，仅供樵薪之需，野有死鹿，亦非贵重之物，然我取以归，亦须以白茅总聚而束之，防其坠失。今有女如无瑕之玉，顾不思自爱乎？”，就是说，即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来，何况是一个想无暇的美玉一样的女子，只是不自爱吗？
《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰(an wei)朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
创作背景
《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗，"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。
黄景昌( 近现代 )
收录诗词 (4439) 首
简 介
黄景昌 （1261—1336）浦江人，字清远，一字明远，号槐窗居士，又号田居子。十二岁能属文，长从方凤、吴思齐等游，尽通诸子百家之言，尤精究《书》、《春秋》。有《春秋举传论》、《周正如传考》、《蔡氏传正误》等。
和马郎中移白菊见示
"荷叶生幽渚，芳华信在兹。朝朝空此地，采采欲因谁。
千金岂不赠，五马空踯躅。何以变真性，幽篁雪中绿。"
天乐下天中，云輧俨在空。铅黄艳河汉，语笑合笙镛。
门前旧辙久已平，无由复得君消息。"
奈何铄石，胡为销人。羿弯弓属矢那不中，
旃裘吴地尽，髫荐楚言多。不果朝宗愿，其如江汉何。"
斑斑枕花残泪红。君心若车千万转，妾身如辙遗渐远。
揶揄惭路鬼，憔悴切波臣。玄草终疲汉，乌裘几滞秦。
赐房玄龄
青紫方拾芥，黄金徒满籝.谁知怀逸辩，重席冠群英。"
黄土塞生路，悲风送回辕。金鞍旧良马，四顾不出门。
流水无昼夜，喷薄龙门中。潭河势不测，藻葩垂彩虹。
皇威正赫赫，兵气何匈匈。用武三川震，归淳六代醲.
三河分设险，两崤资巨防。飞观紫烟中，层台碧云上。
寂寂苍苔满，沉沉绿草滋。荣华非此日，指辇竞何辞。"
九转风烟合，千年井灶馀。参差从太一，寿等混元初。
"凤辇乘春陌，龙山访故台。北宫才尽处，南斗独昭回。
襄阳寒食寄宇文籍
"宝贤不遗俊，台阁尽鹓鸾。未若调人切，其如简帝难。
短才滥符竹，弱岁起柴荆。再入江村道，永怀山薮情。
狐白登廊庙，牛衣出草莱。讵知韩长孺，无复重然灰。"
所以成独立，耿耿岁云暮。日夕苦风霜，思归赴洛阳。
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
苔石随人古，烟花寄酒酣。山光纷向夕，归兴杜城南。"
萍叶疑江上，菱花似镜前。长林代轻幄，细草即芳筵。
天仗分旄节，朝容间羽衣。旧坛何处所，新庙坐光辉。
南乡子·眼约也应虚
"凤哉凤哉，啄琅玕，饮瑶池，栖昆仑之山哉。
古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。
"促促晨复昏，死生同一源。贵年不惧老，贱老伤久存。
旧国有年代，青楼思艳妆。古人无岁月，白骨冥丘荒。
"蠲我渐饎，洁我膋芗。有豆孔硕，为羞既臧。
密树风烟积，回塘荷芰新。雨霁虹桥晚，花落凤台春。
劳心苦力终无恨，所冀君恩那可依。闻说行人已归止，
有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。
好事近·中秋席上和王路钤
香随龙节下，云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏，千年始一归。
"枥上浮云骢，本出吴门中。发迹来东道，长鸣起北风。
零雨征轩骛，秋风别骥嘶。骊歌一曲罢，愁望正凄凄。"
"飞观写春望，开宴坐汀沙。积熘含苔色，晴空荡日华。
"荆山之白玉兮，良工雕琢双环连，月蚀中央镜心穿。
北讨燕承命，东驱楚绝粮。斩龙堰濉水，擒豹熸夏阳。
"网轩凉吹动轻衣，夜听更长玉漏稀。
入相廊庙静，出军沙漠霁。见深吕禄忧，举后陈平计。
宾之初筵
圣德垂甘露，天章下大风。又乘黄阁赏，愿作黑头公。
前嗟成后泣，已矣将何及。旧感与新悲，虚怀酬昔时。
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月，深秋防戍剑磨风。
少年负壮气，奋烈自有时。因声鲁句践，争情勿相欺。
花蝶辞风影，苹藻含春流。酒阑高宴毕，自反山之幽。"
"六龙骧首晓骎骎，七圣陪轩集颍阴。千丈松萝交翠幕，
薄雾销轻縠，鲜云卷夕鳞。休光灼前曜，瑞彩接重轮。
道士乘仙日，先生折角时。方怀丈夫志，抗首别心期。"
赤枣子·寄语酿花风日好
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
"湖上奇峰积，山中芳树春。何知绝世境，来遇赏心人。
予亦趋三殿，肩随谒九重。繁珂接曙响，华剑比春容。
"旧交此零落，雨泣访遗尘。剑几传好事，池台伤故人。
汉庭无大议，戎虏几先和。莫羡倾城色，昭君恨最多。"
是时军两进，东拒复西敌。蔽山张旗鼓，间道潜锋镝。
谪去长沙国，魂归京兆阡。从兹匣中剑，埋没罢冲天。"
"天命降鉴，帝德惟馨。享祀不忒，礼容孔明。
望庐山瀑布水二首
酒杯浮湛露，歌曲唱流风。侍臣咸醉止，恒惭恩遇崇。"
股肱还入郡，父母更临州。扇逐仁风转，车随霖雨流。
寒影催年急，哀歌助晚迟。宁知建旟罢，丹旐向京师。"
彼美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。"
"他乡月夜人，相伴看灯轮。光随九华出，影共百枝新。
犹酣新丰酒，尚带霸陵雨。邂逅两相逢，别来间寒暑。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。"
将览成麟凤，旋惊御鬼文。此中迷出处，含思独氛氲。"
酬乐天频梦微之
"狱中生白发，岭外罢红颜。古来相送处，凡得几人还。
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地，独倚长剑凌清秋。
德水千年变，荣光五色通。若披兰叶检，□□□□□。"
"南洛师臣契，东岩王佐居。幽情遗绂冕，宸眷属樵渔。
珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。
"侍饮终酺会，承恩续胜游。戴天惟庆幸，选地即殊尤。
"八音协奏陈金石，六佾分行整礼容。
"上路抵平津，后堂罗荐陈。缔交开狎赏，丽席展芳辰。
人月圆·甘露怀古
壮士不曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌先泪垂。
皇祖以配，大孝以振。宜锡景福，永休下民。"
"紫锦红囊香满风，金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧，
乳鹊穿坛画，巢蜂触网丝。平生美容色，宿昔影中疑。
野花开更落，山鸟咔还惊。微臣夙多幸，薄宦奉储明。
郎去摘黄瓜，郎来收赤枣。郎耕种麻地，今作西舍道。"
"玉辂寻春赏，金堤重晦游。川通黑水浸，地派紫泉流。
"阮籍生涯懒，嵇康意气疏。相逢一醉饱，独坐数行书。