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南山田中行

两汉 / 释智本

江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。


南山田中行拼音解释:

jiang ren shou yi wan .shi yue shi wen zhen .yi xi gao lou yue .wan li gu yuan xin .
yi ri jin nian shi .yi nian qian shi kong .qi liang bai nian shi .ying yu yi nian tong .
ruan ji mou shen zhuo .ji kang xiang shi yong .sheng ya bie you chu .hao qi zai xin xiong ..
wu xia lian tian shui .zhang tai sai lu jing .yu cui yu huo yan .feng yin zhu zhi sheng .
.qiu shui lian guan chun cao qun .yi xi feng diao si wen jun .
chu ri xian tong you .qing si mei tou lian .lu pan chao di di .gou yue ye xian xian .
ti sheng jue tong pu .tong pu liao luan jing .wen wo he suo ku .wen wo he suo si .
wo jin zeng yi yan .sheng yin jiu qian bei .qi yan sui shen bi .ke po yi yi huai .
fang jin tian zi xin .you ren zheng chong chong .an de tian xia shou .jin de ru yuan gong ..
ci yan yang gong jie .jian jian ju jian si .shi xin chu guo du .jue si fan tian wei .
.zhu an chuan feng du meng jing .meng jun pin wen xiang nan xing .

译文及注释

译文
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要(yao)报仇,则处死刑。有反过来(lai)再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分(fen)。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花(hua),垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边(bian),思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心(xin)不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。

注释
7.千里目:眼界宽阔。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。
17、是:代词,这,这些。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
[16]羽檄(xí):军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。
⑴蓟门:在今北京西南,唐时属范阳道所辖,是唐朝屯驻重兵之地。

赏析

  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的(ta de)去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故(he gu)事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求(zhui qiu)和信心,这是十分可贵的。
  全诗三章,“庶士”三见。“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情。青春无价,然流光易逝。“真正的青春,贞洁的妙龄的青春,周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟,嫁期将尽,仍夫婿无觅,不能不令人情急意迫。青春流逝,以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”,由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”:“花枝堪折直须折,莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”,似乎深有《《摽有梅》佚名 古诗》之遗意。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  后八句写(ju xie)自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹(shen re)御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

释智本( 两汉 )

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简 介

释智本 释智本(一○三五~一一○七),筠州高安(今属江西)人,俗姓郭。年十九试经为僧,二十受具足戒,师法华瑞禅师,留十年。后住潭州云盖山。乃南岳下十三世,白云端禅师法嗣。徽宗大观元年卒,年七十三。事见《五灯会元》卷一九、宋惠洪《石门文字禅》卷二九《夹山第十五代本禅师塔铭》。

菊花 / 肖醉珊

道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"


山坡羊·江山如画 / 谬戊

寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
"名利既两忘,形体方自遂。卧掩罗雀门,无人惊我睡。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。"
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。


摘星楼九日登临 / 赫连志刚

持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
感彼忽自悟,今我何营营。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下,竹院新抛洛水东。
利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。


雨不绝 / 祢幼儿

今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。


画蛇添足 / 闻人南霜

此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。


述国亡诗 / 度念南

鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
君提七郡籍,我按三尺书。俱已佩金印,尝同趋玉除。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
我可奈何兮杯再倾。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。


仲春郊外 / 瓮可进

胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
"偃蹇月中桂,结根依青天。天风绕月起,吹子下人间。
"皇帝嗣宝历,元和三年冬。自冬及春暮,不雨旱爞爞。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 轩辕翌萌

悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
"起晚怜春暖,归迟爱月明。放慵长饱睡,闻健且闲行。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
寄言狐媚者,天火有时来。"
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,


皇矣 / 虞雪卉

"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
筹箸随宜放,投盘止罚啀。红娘留醉打,觥使及醒差。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。


深虑论 / 长孙小利

婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,