译文
生与死(si)都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
天(tian)上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
霜蹄骏马(ma)蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带(dai)回大地。我此时的心情,与春风(feng)和使君相同无异。如今的情景不(bu)如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭(ting)下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
京都豪富子弟(di)争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
注释
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。
70.度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。
⑹悠悠:形容漫长、久远。
①耐可:哪可,怎么能够。
桥:《艺文类聚》作“槁”,是。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。