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采葛

元代 / 葛鸦儿

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。


采葛拼音解释:

wan li chang feng xiao yi sheng .jiu zhen xu pai huang jin ji .luo ye xiao xiao .yao ..
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
gang zhu hong chen xia shi lai .hei hu xing shi qing yu lu .chi long geng chu chan qiong gui .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
shi gao zhan mu ji .ya mi luo bing chi .jin jian chan seng shuo .sheng ya sheng wang shi ..
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .

译文及注释

译文
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的(de)寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看(kan)作目光短浅的井底之蛙吧!
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到(dao)秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
  太尉从泾州把有关(guan)情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议(yi)此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
让我只急得白发长满了头颅。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀(xiu);霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。

注释
(30)奰(bì):愤怒。
(2)欺负:欺诈违背。古今异义。
⑼逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。
43.爪其肤:掐破树皮。爪,掐,作动词用。以:表目的,连词,用来。验:检验,观察。生枯:活着还是枯死。
②涵虚:包含天空,指天倒映在水中。涵:包容。虚:虚空,空间。
眺:读音为tiào,远望。

赏析

  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写(fu xie)似赋”的基本要求的。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切(qie)全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是(de shi)召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  次句刚写入筝曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

葛鸦儿( 元代 )

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简 介

葛鸦儿 葛鸦儿,唐朝女诗人。生卒年与生平不详。她最有名的作品《怀良人》最早见于韦庄所编的《又玄集》,因此可知她大约生活在中晚唐时期。又从此诗的描写来看,她应该是一个贫苦的底层劳动妇女。《全唐诗》801卷收录其诗三首。即《怀良人》和《会仙诗二首》。其中《会仙诗》描写的景象颇具道家色彩,似不应出自一个普通劳动妇女之手。如此说来,她的身世愈加扑朔迷离。

普天乐·咏世 / 周在

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
千年不惑,万古作程。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。


客中行 / 客中作 / 蔡潭

"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。


长寿乐·繁红嫩翠 / 莫志忠

"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
如今而后君看取。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"


自常州还江阴途中作 / 俞南史

戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"


秋望 / 王凤文

节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"


腊前月季 / 周韶

"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。


逍遥游(节选) / 都穆

空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。


木兰花慢·丁未中秋 / 萧应韶

三馆学生放散,五台令史经明。"
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,


喜迁莺·晋师胜淝上 / 沈兆霖

不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"


春思二首 / 刘知几

"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。