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眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮

近现代 / 刘暌

朝朝作行云,襄王迷处所。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
"春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,
"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮拼音解释:

chao chao zuo xing yun .xiang wang mi chu suo ..
huang shou e san zai .qing yun wei jiu qian .miao tang wei zai zhi .ji ri shi long quan ..
.chun shen ci yu kong shan li .gu bai yin yin shi quan shui .ri mu jiang nan wu zhu ren .
.gu ren he ji mo .jin wo du qi liang .lao qu cai nan jin .qiu lai xing shen chang .
...da shao ..you yu shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shun neng shao xian sheng
jia bi lun gu fen .yan shi fu ji pian .ding zhi shen yi ku .mo shi zhong ren chuan .
qing hua pian zi fan jiang han .dong ming dao lu tong qin sai .bei que wei yi shi han guan .
yu yan wei zhong xi .li bie you shang chun .jie nian pen cheng xia .wen yuan shi xing xin ..
bai nian wei jian huan yu bi .shen qing yi huo zhen jia shi .jiu ke duo you jin yu ji .
.ming sou guo wu biao .dong fu ci xi bang .yi ru ying zhou yuan .shui yan xian lu chang .
.chun liu ji bu qian .gui yi qu he chi .chou ke ye zhou li .xi yang hua shui shi .
ye liang yi gong zui .shi nan xi xiang wei .he shi sui yang lv .ting zhou hu bei fei ..
wo sui xiao ke shen .gan wang di li qin .shang si wei xiu gu .fu du geng sang min .

译文及注释

译文
(齐(qi)宣王)说:“楚国会胜。”
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了(liao)。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝(chang)君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢(ba)免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡(gua)友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
扬子江头杨柳青青春(chun)色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
<21>“兢兢”,小心谨慎。
效,取得成效。
⑧关情:激动感情,牵扯情怀。纸尾:书面文字绍尾处,常署名或写年月日等。
(16)耀灵:太阳。晔:光耀。
21.怪:对……感到奇怪。
商女:歌女。
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象

赏析

  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人(rang ren)感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠(duan chang)人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有(er you)效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透(zhuo tou)出波纹的韵味。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

刘暌( 近现代 )

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简 介

刘暌 一作刘骙。生卒年、籍贯皆不详。宣宗大中时,于兴宗为绵州刺史,登越王楼,赋诗寄朝中知友。暌与李渥同为乡贡进士,陪兴宗登眺,并赋诗奉献。事见《唐诗纪事》卷五三。《全唐诗》存诗1首。

行路难·其一 / 次加宜

近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 钮瑞民

四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。


苏武庙 / 雨梅

龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
渐向群木尽,残飞更氤氲。"


野田黄雀行 / 东门传志

市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,


沉醉东风·有所感 / 运云佳

莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。


展喜犒师 / 从雪瑶

儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
"寂寂讼庭幽,森森戟户秋。山光隐危堞,湖色上高楼。
"省郎忧病士,书信有柴胡。饮子频通汗,怀君想报珠。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.


武昌酌菩萨泉送王子立 / 闪书白

"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。


四时 / 隽觅山

"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"


客中初夏 / 褒雁荷

饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
"古庙风烟积,春城车骑过。方修汉祖祀,更使沛童歌。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。


石竹咏 / 锐香巧

莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,