译文
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹(geng)四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君(jun)王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了(liao),再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速(su)走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲(yu),走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐(xie),表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似(si)玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
不知寄托了多少秋凉悲声!
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
注释
⑦倩(qiàn):请,央求。
⑤黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。
⑵鶗鴂(tíjué):即子规、杜鹃。《离骚》:"恐鶗鴂之未先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
(3)吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。