喜迁莺·清明节
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
喜迁莺·清明节拼音解释:
.zhuo zi jia sha ming yi gui .yin hong han dan jia jian gao .
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
qi sha cang zhui guo .chuang xue jin can jing .zhi you gui shan ji .mang mang he suo ying ..
.hua yan chun yan xu tong su .lan pu shuang yuan ken du fei .
.lai cong yi ye zhou zhong lai .qu xiang bai hua qiao shang qu .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
se nong chun cao zai .feng qi xia yun gui .bu shi peng lai dao .ru he ren qu xi ..
.shi yin ji qiu ye .shen xian jing yi qing .feng jin zi xiao sa .yue yi he gao ming .
译文及注释
译文
宫(gong)衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头(tou)时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴(bao)发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里(li)积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
魂魄归来吧！
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
楚王思念梦(meng)中神女，飕飕起凉风，天亮后只见风吹细雨，苔藓处处生。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您(nin)不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把(ba)尸骨掩埋。
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰(zai)相待漏院，这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
结党营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
注释
（39）汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。
51.二八：女乐两列，每列八人。接：连。接舞，指舞蹈此起彼伏。
14.违：违背，错过。
纤介，介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。
姚宋：姚崇、宋璟，开元年间贤相。
赏析
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞(ji mo)景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况(qing kuang)惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外(yan wai)，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而(yin er)也更能使人一洒同情之泪。
第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
一、议论附丽于形象。既是咏史，便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人，而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象，是这两首诗共同的优点。
但是，高飞远引，甘居下僚，是不是就能使自己的心安适下来呢，不！远郡佐僚生涯，带给他的是更大的苦恼：“吏进饱谙钳纸尾，客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事，说明自己现任分管茶盐的佐僚，对主官只能唯唯诺诺，天天在公文上随着主官的意志画押签名，丝毫不能做主；甚至，连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字，浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事，全句说，好心的朋友来了，总是苦苦劝我遇事模棱两可，假装糊涂不要固执己见。当然，这不失为一种处世自全之道；但，这岂是壮夫所为？岂是陆游所愿？
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞(ji mo)景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
“方惭不耕者，禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况(qing kuang)惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责，也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。
就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外(yan wai)，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
这是自伤身世孤孑，不能奋飞远飞，也是自谦才力浅短，不如杜牧。这后一层意思，正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方，这句表面上似专写自己。其实，“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧：“心铁已从干镆利，鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己，只是一种委婉含蓄的表达方式。
《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
诗的开始两句简括地介绍主人公：“西门秦氏女，秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门，遥望秦氏庐。秦氏有好女，自名为女休”化来，首先指出秦氏女的住地，第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的，他只说“秦氏有好女”比较笼统，此处增添了这一句，便突出了她如花似玉般的形象，“如琼花”的比喻启人联想，给人以娇美动人的实感，言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭鄣，孤儿号于道，老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气氛，写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”，已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而(yin er)也更能使人一洒同情之泪。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
秦仲锡( 金朝 )
收录诗词 (2734) 首
简 介
秦仲锡 秦仲锡(1588--1634)，字公藩,一作公蕃。明无锡人。耀孙。太学生。少工制举业,以病弃去。性萧淡,贤而多，工于诗，多缘情寄兴之作。好法书名画。不惜饼金悬购。
葛藟
清宵寒露滴，白昼野云隈。应是表灵异，凡情安可猜。"
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
流年一掷梭。古人混混去不返，今人纷纷来更多。
"欲去不忍去，徘徊吟绕廊。水光秋澹荡，僧好语寻常。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。"
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
翠楼
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
"圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
翠巘金钟晓，香林宝月孤。兟兟齐白趾，赫赫共洪炉。
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
"当时心事已相关，雨散云飞一饷间。
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
采桑子·水亭花上三更月
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立，遇圣终将刻印传。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀，死后驰名遍大唐。
昼公评众制，姚监选诸文。风雅谁收我，编联独有君。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
谁家少年儿，心中暗自欺。不道终不可，可即恐郎知。
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
贺新郎·别茂嘉十二弟
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
早出娉婷兮缥缈间。
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
独高庭中鹤，意远贵氛埃。有时青冥游，顾我还下来。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地，荫影分明有月中。
"三千功满去升天，一住人间数百年。
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
清晨醉起临春台，吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱，
"雨霁湘楚晚，水凉天亦澄。山中应解夏，渡口有行僧。
水调歌头·题西山秋爽图
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
生不怕京兆尹（左），死不畏阎罗王（右）。
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
鹊桥仙·待月
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
痛哉安诉陈兮。"
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
浣溪沙·波面铜花冷不收
旄竿瀚海扫云出，毡骑天山蹋雪归。"
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
浦静鱼闲钓，湾凉雁自屯。月来分夜底，云度见秋痕。
小雅·湛露
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
"太伯全至让，远投蛮夷间。延陵嗣高风，去国不复还。
明月易亏轮，好花难恋春。 ——杨女
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"