译文
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
年复一(yi)年。犹如春来(lai)秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
寒浞娶(qu)了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸(song)立足有二千尺。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
揉(róu)
层(ceng)层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透(tou)进淡淡月影,多么好的黄昏。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
注释
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
(3)狂风:指代无情的岁月,人事的变迁
81.桷(jue2决):方的椽子。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。