译文
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了(liao)。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
我(wo)听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法(fa)外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑(xing)法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大(da)凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来(lai)规定赏(shang)罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林(lin)里空见夕阳缓缓斜倾。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
暮春的残寒,仿佛在欺凌(ling)我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
注释
⑹杖藜 :拄着藜杖。杜甫《漫兴九首》其五:“杖藜徐步立芳洲。”藜:一种草本植物,这里指藜木拐杖。
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
②离哉翻:这三字是音节词,没有实际意义。
(11)益苦:更加艰苦。意思是难于想出招数。
[114]“揽騑辔”二句:当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。騑(fēi),车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔,马缰绳。抗策,犹举鞭。盘桓,徘徊不进貌。
13 以:而。为名:有(居上位的)名声。