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和项王歌

宋代 / 钟继英

梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
脚踏小船头,独速舞短蓑。笑伊渔阳操,空恃文章多。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
道直身还在,恩深命转轻。盐梅非拟议,葵藿是平生。
珠浦远明灭,金沙晴动摇。一吟道中作,离思悬层霄。"
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。


和项王歌拼音解释:

meng zhong xiang ju xiao .jue jian ban chuang yue .chang si ju xun huan .luan you di tan ge ..
mai xiu kong cheng ye zhi fei .feng chui luo ye tian gong jing .huo ru huang ling hua bao yi .
jing men xia duan wu pan wo .xiang ping han kuo qing guang duo .lu shan wu kai jian pu bu .
.shu juan xin you shu ke shi .chang an pi xiang de xiang sui .
jiao ta xiao chuan tou .du su wu duan suo .xiao yi yu yang cao .kong shi wen zhang duo .
cui li qing xuan lu .cang lin yu qi tai .ning yin zhu yao se .piao rui fan jin lei .
dao zhi shen huan zai .en shen ming zhuan qing .yan mei fei ni yi .kui huo shi ping sheng .
zhu pu yuan ming mie .jin sha qing dong yao .yi yin dao zhong zuo .li si xuan ceng xiao ..
shang tang wen qi ju .fu mu bu qi qi .qi zi bu zi zi .jie zai dong sheng xiao qie ci .
jing dang yan wu xie .xin xi jin ling qi .wan zhuan wu cheng cai .po suo feng yu qi .
bi chong chuan guo xi .gui yong qi tai zhe .qian xun yu zhang gan .jiu wan da peng xie .

译文及注释

译文
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的(de)(de)盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东(dong)西(xi)能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为(wei)什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此(ci)被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
回头看一次就肝肠(chang)寸断,好好离去吧,不要再回头了。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻(qi)子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视(shi)耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!

注释
19.披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
孤坟:孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
10.声义:伸张正义。
⑼麻姑:神话中的人物,传说为建昌人,东汉桓帝时应王方平之邀,降于蔡经家,年约十八九岁,能掷米成珠。自言曾见东海三次变为桑田。她的手像鸟爪,蔡经曾想象用它来搔背一定很好(见《神仙传》)。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
(3)虞山:一名乌目山,在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此,故名。

赏析

  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和(he)无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  1、正话反说
  远看山有色,
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及(ti ji)严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥(zhi ni)岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  从第三章开始,每章由六句转(ju zhuan)为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人(wei ren)表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

钟继英( 宋代 )

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简 介

钟继英 钟继英,字乐华,号心渠。东莞人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)成进士。选庶吉士。隆庆间改监察御史。丁太孺人忧,起补河南道,迁广西提学副使。后补湖广副使,以有心病,不果行。明郭棐撰《粤大记》卷一八、清道光《广东通志》卷二八一有传。

病起书怀 / 李从训

可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。


霓裳羽衣舞歌 / 傅王露

劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。
朝省入频闲日少,可能同作旧游无。"


酒德颂 / 朱方蔼

曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
当是汝母贤,日夕加训诱。尚书当毕功,礼记速须剖。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。


七夕曲 / 周月尊

"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
"韶州南去接宣溪,云水苍茫日向西。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。


超然台记 / 邓林梓

不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
行过冬至后,冻闭万物零。奔浑驰暴雨,骤鼓轰雷霆。
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
转输非不勤,稽逋有军令。在庭百执事,奉职各祗敬。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 刘应陛

海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"
世上悠悠不识真,姜芽尽是捧心人。
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。


七日夜女歌·其二 / 范致君

良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。


采桑子·画船载酒西湖好 / 吴锜

禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。
"贪残奸酗,狡佞讦愎,身之八杀。背惠,恃己,狎不肖,
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"


长安春 / 马履泰

共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
"建节东行是旧游,欢声喜气满吴州。郡人重得黄丞相,
野路闲吟触雨行。诗价已高犹失意,礼司曾赏会成名。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。


隋宫 / 陈宗道

万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
"花婵娟,泛春泉。竹婵娟,笼晓烟。妓婵娟,不长妍。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,