题农父庐舍
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
渴死化爝火，嗟嗟徒尔为。空留邓林在，折尽令人嗤。"
"古庙积烟萝，威灵及物多。因知曹孟德，争奈此公何。
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
佳句纵横不废禅。"
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
题农父庐舍拼音解释:
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
ke si hua jue huo .jie jie tu er wei .kong liu deng lin zai .zhe jin ling ren chi ..
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .
.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
jia ju zong heng bu fei chan ..
jin chao zan dao jin tai shang .po jue xin ru tai gu shi ..
译文及注释
译文
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
天的(de)中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
梅花风姿清瘦，南(nan)楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
看诗看到眼睛痛(tong)，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
燕(yan)山的雪花其大如席，一片(pian)一片地飘落在轩辕台上。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
这(zhe)和昔(xi)年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
注释
⑶吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。
⑤绸缪：指夫妻之恩爱。
清：清芬。
⑸至乐——与下句的“逍遥游”，都是《庄子》中的篇名，这里用其字面含义。至乐，最大最高层次的快乐。
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
①徐夫人：古代铸剑名家，姓徐名夫人。
书之：指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
赏析
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当(shi dang)时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文(xia wen)描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气(wu qi)（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
这篇赋体文是魏晋时期的文(de wen)学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写当日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差，余笔皆败。”（刘熙载《艺概·书概》）而要写好这一笔是十分困难的。其所以难，不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见，而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女，写得是否神似，读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”（《高唐赋》）的绝妙好辞来进行艺术构思的。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当(shi dang)时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径，一反前人肃杀凄凉的悲秋传统，却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝，乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中，写秋景肃杀悲凉，以宋玉《九辩》首肇其端：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘，如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》（秋风萧萧愁杀人）、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等，或触秋色而生悲感，或借秋景以抒愁怀，大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异，别开生面。首句不写秋景，却写春雨之多，说今春调合的雨水（和泽）不断，遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承，另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比，令人觉得下文(xia wen)描绘的清秀奇绝的秋色，大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅：露水凝结为一片洁白的霜华，天空中没有一丝阴霾的雾气(wu qi)（游氛），因而益觉天高气爽，格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗，群峰飞逸高耸，无不挺秀奇绝；近看林中满地盛开的菊花，灿烂耀眼，幽香四溢；山岩之上苍翠的青松，排列成行，巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零，然而菊花却迎霜怒放，独呈异采；肃杀的秋风使万木摇落变衰，唯有苍松却经寒弥茂，青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿，赞叹其卓尔不群的风貌，誉之为霜下之杰了。
这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”，完全从侧面着笔。它写馆娃宫，仅仅用一个“绮”字状“阁”，用一个“飘”字写“香”，这样，无须勾画服饰、相貌，一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影，便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽，由山上直飘下太湖，那位迷恋声色的吴王何沉浸其中，不能自拔，以至对越王的复仇行动，连做梦也没有料到，就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”，省去越王卧薪尝胆等过程，单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”，指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓，即凌晨。吴王志满意得，全无戒备。越军出其不意进袭，直到爬上姑苏台，吴人方才发觉。一夜之间，吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
这篇赋体文是魏晋时期的文(de wen)学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
尾联“君从万里使，闻已到瓜州”抒发了两种情感，一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴；但同时又为自己仍然滞留在边塞（武威）而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起，丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长，余音袅袅，不绝如缕。
创作背景
唐玄宗开元十五年（727年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。开元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。
方献夫( 金朝 )
收录诗词 (6466) 首
简 介
方献夫 （约1486—1541或1544）明广东南海人，初名献科，字叔贤，号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事，调吏部员外郎，旋从王守仁问学，谢病归西樵山中，读书十年。嘉靖初还朝，以议大礼称帝意，骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士，入阁辅政。持论和平，而舆论视为奸邪，连被劾。又见帝恩威不测，三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
宫词二首
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
"惊风山半起，舟子忽停桡。岸荻吹先乱，滩声落更跳。
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思着，终南北阙前。"
功能济命长无老，只在人心不是难。
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
不识自家
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
"真我性无主，谁为尘识昏。奈何求其本，若拔大木根。
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
游侠篇
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
（穆讽县主就礼）
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
"夫差昏暗霸图倾，千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊，
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
迎春
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
边词
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
"画松一似真松树，且待寻思记得无。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
春风有何情，旦暮来林园。不问桃李主，吹落红无言。
人生石火光，通时少于塞。四季倏往来，寒暑变为贼。
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
司马错论伐蜀
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
古驿江云入，荒宫海雨飘。仙松添瘦碧，天骥减丰膘。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
葛生
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
"春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
"莫把毛生刺，低佪谒李膺。须防知佛者，解笑爱名僧。
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
蚕妇
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
此时辍棹悲且吟，独向莲华一峰立。"
未应过锦府，且合上峨嵋。既逐高科后，东西任所之。"
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
陇西行四首·其二
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
"得罪唯惊恩未酬，夷陵山水称闲游。人如八凯须当国，
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
采莲曲二首
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
青云终叹命，白阁久围炉。今日成名者，还堪为尔吁。"
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云，道成仙秩号元君。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。