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好事近·中秋席上和王路钤

元代 / 胡璞

"主人何处独裴回,流水自流花自开。若见故交皆散去,
"指画便分元化力,周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住,
酂侯为国亲箫鼓,堂上神筹更布兵。"
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
忍听丽玉传悲伤。"
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。


好事近·中秋席上和王路钤拼音解释:

.zhu ren he chu du pei hui .liu shui zi liu hua zi kai .ruo jian gu jiao jie san qu .
.zhi hua bian fen yuan hua li .zhou hui xiu jue zi qing ji .gu yun lian shi xun chang zhu .
zan hou wei guo qin xiao gu .tang shang shen chou geng bu bing ..
dai xue nan shan dao .he zhong bei que ming .tai ping dang gong he .kai hua he lai sheng .
.qing xiao ru hua ru bu zhang .lian hua xing bu bu chi chi .han feng yu zhan zhong xin duo .
xiao suo jing ming lao bing xin .yun gai shu zhong heng long shou .tai hua qian dian bian song yin .
.man xian wei yun shui .he zeng si jin ji .xiao ting yuan ji guan .han shu li ya xi .
wu yan wu yu cheng yan se .zhi luo shui jia chi guan zhong ..
fan tiao yu long kou .dian jiao jin qiu wu .shi zi yan lou tai .sheng ren lu feng yu .
ji lai shu shao da .bie hou meng duo mi .zao wan qi yu ci .kan hua ting niao ti ..
.men yan qing cao wan .jing jiang wu fu lin .hua kai feng yin zao .xue xia dian yi pin .
ren ting li yu chuan bei shang ..
gao xuan lu pi shui .qing jian shi yi yue .fen yi nuo yan xia .quan yi shi gan ye .
wang chen yi xia yang qing ming .ling zhen you wei shi yi xing .yi jian yu huang zeng shang diao .
ming chao zou liang chu .bu bu chu men se .ru he yi cun xin .qian chou wan chou ru ..
ze she wu lao hua .kuan xin qi ke sheng .dan cong lu ye duan .mo shou wei luo ying .

译文及注释

译文
只有玄武湖上的(de)明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
  因此天子穿着五(wu)彩花纹的衣服隆重地祭(ji)祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生(sheng)产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排(pai)事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后(hou)才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来(lai)系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊(a)。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。

注释
⑷这两句是插叙。张上若云:“补出孔明生前德北一层,方有原委。”按意谓由于刘备和孔明君臣二人有功德在民,人民不加剪伐,故柏树才长得这般高大;柏树的高大,正说明孔明的遗爱。际会,犹遇合。
⑸蛮笺:谓蜀笺,唐时指四川地区所造彩色花纸。
隧而相见:挖个地道,在那里见面。隧,隧道,这里用作动词,指挖隧道。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。
⑽笑:《全唐诗》校:“一作醉。”落梅:即《梅花落》,乐府横吹曲名。
②斗草,古代春夏间的一种游戏。梁·宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戏。”但宋代在春社、清明之际已开始斗草。
穿:穿透,穿过。
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
①冰:形容极度寒冷。

赏析

  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春(zao chun)时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之(shi zhi)众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  首联“试说宣城郡,停杯且细听”,写在酒宴上告别,谈到舅舅李公择要去的地方,诗人便来了劲,一古脑儿倒出宣城的情况,让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写,提起人们对宣城了解的兴趣。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的(zai de)社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语,妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”,指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》,在体现这一特点方面很有代表性。
  颔联写仰观。“残星几点”是目见,“长笛一声”是耳闻:“雁横塞”取动势,“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排,颇见匠心。寥落的残星,南归的雁阵,这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象;高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说:晨曦初见,西半天上还留有几点残余的星光,北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引,忽闻一声长笛悠然传来,寻声望去,在那远处高高的楼头,依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬,那样哀婉:是在喟叹人生如晨星之易逝,还是因见归雁而思乡里、怀远人?吹笛人,你只管在抒写自己内心的衷曲,却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗?这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载,诗人杜牧对此赞叹不已,因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏,恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所(you suo)不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘,一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

胡璞( 元代 )

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简 介

胡璞 胡璞,字器之,南平(今属福建)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士(清嘉庆《南平县志》卷一三)。哲宗元祐八年(一○九三)知分宁县(清干隆《南昌府志》卷三四)。徽宗崇宁中为两浙路转运判官(《宋会要辑稿》职官六八之一三)。

点绛唇·春眺 / 谏紫晴

"关东领藩镇,阙下授旌旄。觅句秋吟苦,酬恩夜坐劳。
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
干时退出长如此,频愧相忧道姓名。"
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
应笑樟亭旧同舍,九州无验满炉灰。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 东方子朋

"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"


忆秦娥·伤离别 / 宜冷桃

"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
丹霄空把桂枝归,白首依前着布衣。当路公卿谁见待,
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
青娥懒唱无衣换,黄菊新开乞酒难。
伴貂金换酒,并雀画成图。恐是千年恨,偏令落日唿。"
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"


宿郑州 / 庆虹影

"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
四面蹙山骨,中心含月魂。除非紫水脉,即是金沙源。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。


别云间 / 南门世鸣

"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"


奉寄韦太守陟 / 罗鎏海

形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。


过松源晨炊漆公店 / 常谷彤

"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,


点绛唇·金谷年年 / 璩沛白

西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
"楚甸尝闻旱魃侵,从龙应合解为霖。


九歌·国殇 / 尉迟林涛

亦知王大是昌龄,杜二其如律韵清。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"


登泰山记 / 贺秀媚

人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。
"乌皮几上困腾腾,玉柄清羸愧不能。昨夜眠时稀似鹤,
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
不劳世路更相猜,忍到须休惜得材。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"