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春日行

宋代 / 尤槩

交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"


春日行拼音解释:

jiao qing bie hou jian .shi ju bi lai xin .xiang wo tao zhou zhu .xi jun dong ling chun ..
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
.xia xuan ba qian yi jia zi .dan fei xian sheng yan han zhi .zhe xia zhong tian bei ban ge .
.bu yin ju fo li .wu shi de xiang feng .ming zhong chao duan wang .shen gao su wai zong .
.hu xi xian yue yin xiang guo .dai xue song zhi gua bi luo .
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
sheng hou qiu xian jiu .ming gong de juan xi .cheng qiu hao xie qu .zhi wang jiu xiao fei ..
.jiu bao xian rui yao chui yi .yi pin gao biao bai bi shi .wei xiang shi si chang zi qie .
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
wen shu mian kong bu si hu sun .hu sun mian kong qiang si wen shu ..

译文及注释

译文
我的梦离不开那(na)江上(shang)的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着(zhuo)天空,却把一颗明星当作月亮观看(kan)了多时。
  日(ri)观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去(qu)看了。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族(zu)风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味(wei)。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起(qi)了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。

注释
⑿〔安〕怎么。
⑹盘:环绕。两句意为:河水像青龙一样环绕着石堤,流向桃花夹岸的东鲁门西边。
猥:鄙贱。自谦之词。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。
30.莱(lái):草名,即藜。

赏析

  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中(shi zhong)经常出现“倦(juan)”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  几度凄然几度秋;
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  诗总共只有二十个字。作者在前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。 
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把(ren ba)人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

尤槩( 宋代 )

收录诗词 (1718)
简 介

尤槩 尤槩,字与平,无锡(今属江苏)人。袤次子。孝宗淳熙二年(一一七五)进士。官建康府推官。有《绿云寮诗草》,已佚。事见元尤玘《万柳溪边旧话》。

满江红·豫章滕王阁 / 亓官映天

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。


即事三首 / 衷梦秋

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。


感旧四首 / 佟佳智玲

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。


杏花天·咏汤 / 杨土

尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
伤心复伤心,吟上高高台。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"


寄扬州韩绰判官 / 少平绿

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 柏升

千年不惑,万古作程。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
但看千骑去,知有几人归。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"


忆秦娥·伤离别 / 南宫世豪

"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
李花结果自然成。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。


临江仙·清明前一日种海棠 / 图门刚

已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"


将发石头上烽火楼诗 / 绍晶辉

"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


沉醉东风·重九 / 羊雅辰

茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
几拟以黄金,铸作钟子期。