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采莲词

未知 / 于立

"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。


采莲词拼音解释:

.yi shi bu jing ying .gu feng chang lao qing .wei can xiang zi bing .ai shuo dao jun xiong .
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
.tong xuan gui yin de .li wu fei shi chao .you ran da jiang shang .san fa hui qing rao .
.xiang shui wan yu li .shi you fang cao sheng .deng shan qi shi hou .wu ban ru yun xing .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
.de zhi yi yuan .fei shou zi tian .tai lao zhi zhen .wu shang zhi xian .guang han ying cang .
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
peng kang xin xiang si .cheng zhen qu yi ban .qin dan xi yue ce .qi ci qi yun can .
shan jin zi xing jing .yue lai ji qing shen .dan ran ruo shi wai .qi jie hui hua zan ..
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .

译文及注释

译文
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作(zuo)战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上(shang)的弓刀。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪(shan)闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生(sheng)活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷(ting)之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫(jiao)着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。

注释
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。
184.辠(zuì)尤:辠,古“罪”字。辠尤:罪过。
燕山——山名,在现河北省的北部。
后常以箕子的《麦秀》为感叹家国破亡之痛的典实。
⑼“野树”二句:是说远处荒野林木,被苍茫的雾气遮断了;渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。

赏析

  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷(de yin)商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代(gu dai)辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景(zhi jing)。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有(wo you)旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄(ren di)博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

于立( 未知 )

收录诗词 (2345)
简 介

于立 南康庐山人,字彦成,号虚白子。博学通古今,善谈笑。不求仕进,以诗酒放浪江湖间。有《会稽外史集》。

寄韩谏议注 / 亓官家美

月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 丘丁

向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


马诗二十三首·其五 / 万俟新玲

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"


四园竹·浮云护月 / 张简瑞红

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"


魏公子列传 / 仲孙国臣

终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 子车爱欣

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
恣其吞。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 尉映雪

"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。


枫桥夜泊 / 宗杏儿

久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 司寇曼冬

"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。


柳梢青·灯花 / 揭一妃

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"