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清平乐·赠陈参议师文侍儿

明代 / 徐元文

玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
幡长回远吹,窗虚含晓风。游骑迷青锁,归鸟思华钟。
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。
儿孙生未孩,弃之无惨颜。不复议所适,但欲死山间。
"曙爽行将拂,晨清坐欲凌。别离真不那,风物正相仍。
算成功在彀,运去事终亏。命屈天方厌,人亡国自随。


清平乐·赠陈参议师文侍儿拼音解释:

yu bai hua hong san bai shou .wu ling shui chang yu chun feng ..
.yan yan tiao tiao ge shang lin .gao qiu wang duan zheng chang yin .ren jian lu you tong jiang xian .
jiu ri zun qian you suo si .bu xue han chen zai mu xu .kong jiao chu ke yong jiang li .
fan chang hui yuan chui .chuang xu han xiao feng .you qi mi qing suo .gui niao si hua zhong .
.shui ji chou wu di .shan shen gu you yun .na tong ji mu wang .you zuo duan chang fen .
ke xi he feng ye lai yu .zui zhong xu du da chuang sheng ..
fang cheng ruo bi chang sha lu .you ge qian shan yu wan jin ..
xin zhi yu jie nan you lv .wei dao san sheng kong duan chang ..
.zi mo chen duo bu ke xun .nan xi jiu shu yi pi jin .shan gao zhou zhen shi chuang yin .
.bie guan jun gu zhen .kong ting wo bi guan .chi guang bu shou yue .ye qi yu chen shan .
.xian jun xiu zuo wei .wan shi qie quan shen .huan hai duo yu ri .jiang hu du wang ren .
er sun sheng wei hai .qi zhi wu can yan .bu fu yi suo shi .dan yu si shan jian .
.shu shuang xing jiang fu .chen qing zuo yu ling .bie li zhen bu na .feng wu zheng xiang reng .
suan cheng gong zai gou .yun qu shi zhong kui .ming qu tian fang yan .ren wang guo zi sui .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
战士们白天在(zai)金鼓声中与敌人进行(xing)殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等(deng)我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大(da)山谷里找到依靠的伴侣。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水(shui)交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果(guo)怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

注释
1、次……韵:依次用所和诗的韵作诗,也称为步韵。
《辛夷坞》王维 古诗(wù):辋川地名,因盛产辛夷花而得名,今陕西省蓝田县内。坞:周围高而中央低的谷地。
13.操:拿、携带。(动词)
[49]托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。
③穆:和乐。
(30〕信手:随手。

赏析

  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡(jiang wang)国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  富于文采的戏曲语言
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚(qi chu)欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  颔联“问姓惊初见,称名忆旧容”,正面描写重逢。他们的重逢,同司空曙所描写的“乍见翻疑梦,相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”,而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来,他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间,作了生动的描绘。面对陌生人,诗人客气地询问:“贵姓?”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风(guo feng)·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根(de gen)本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

徐元文( 明代 )

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简 介

徐元文 (1634—1691)江南昆山人,字公肃,号立斋。徐干学弟。顺治十六年殿试第一,授修撰。康熙间历官国子监祭酒、翰林院掌院学士、左都御史,官至文华殿大学士。二十九年,以干学子侄在籍招权竞利事牵连,休致归里。有《含经堂集》。

题招提寺 / 易昌第

绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。"
"乡心迢递宦情微,吏散寻幽竟落晖。林下草腥巢鹭宿,
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。


品令·茶词 / 谢中

忠言未见信,巧语翻咨嗟。一鞘无两刃,徒劳油壁车。"
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"


/ 王道坚

"趋走迫流年,惭经此路偏。密云埋二室,积雪度三川。
"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
静坐无时不忆山。德望旧悬霄汉外,政声新溢路岐间。
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
"黄陵庙前春已空,子规啼血滴松风。
鸾翅巢空月,菱花遍小天。宫中照黄帝,曾得化为仙。"
岁晏各能归,心知旧岐路。"
皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。


国风·秦风·驷驖 / 冯仕琦

水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
"莲塘移画舸,泛泛日华清。水暖鱼频跃,烟秋雁早鸣。
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"


赠羊长史·并序 / 崔放之

浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
平明钟后更何事,笑倚墙边梅树花。"
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。


拟行路难·其六 / 夏翼朝

中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。


小雅·四月 / 张起岩

醒后犹攘臂,归时更折腰。狂夫自缨绝,眉势倩人描。
日日转多泉石心。病起望山台上立,觉来听雨烛前吟。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
势来星斗动,路越青冥高。竟夕瞻光彩,昂头把白醪。"
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
别殿承恩泽,飞龙赐渥洼。控罗青褭辔,镂象碧熏葩。


邹忌讽齐王纳谏 / 弘昼

棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
"晓望疏林露满巾,碧山秋寺属闲人。
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
从此华夷封域静,潜熏玉烛奉尧年。"
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
风荷珠露倾,惊起睡。月落池塘静,金刀剪一声。
"风惹闲云半谷阴,岩西隐者醉相寻。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 彭旋龄

一曲新声惨画堂,可能心事忆周郎。
"高寺上方无不见,天涯行客思迢迢。西江帆挂东风急,
"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
雪髯仙侣何深隐,千古寂寥云水重。"
锦水湔云浪,黄山扫地春。斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"


雪诗 / 周才

我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
晋公忌此事,多录边将勋。因令勐毅辈,杂牧升平民。
茂陵自笑犹多病,空有书斋在翠微。"
六年仁政讴歌去,柳绕春堤处处闻。"