"春泉鸣大壑，皓月吐层岑。岑壑景色佳，慰我远游心。
"院梅发向尺，园鸟复成曲。落日游南湖，果掷颜如玉。
对酒鸣琴追野趣，时闻清吹入长松。"
首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。
高情临爽月，急响送秋风。独有危冠意，还将衰鬓同。
昔年买奴仆，奴仆来碎叶。岂意未死间，自为匈奴妾。
魂飞沙帐北，肠断玉关中。尚自无消息，锦衾那得同。"
不慕张平子，宁希王仲宣。谁谓登龙日，翻成刻鹄年。
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。"
帝泽倾尧酒，宸歌掩舜弦。欣逢下生日，还睹上皇年。"
"挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪丝，eP々沉湘语。
如临窃比微臣惧，若济叨陪圣主游。"
中衢横鼓角，旷野蔽旌旃。推食天厨至，投醪御酒传。
绛服龙雩寝，玄冠马使旋。作霖期傅说，为旱听周宣。
笑声碧火巢中起。"
凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。别有临池草，恩沾垂露馀。"
.chun quan ming da he .hao yue tu ceng cen .cen he jing se jia .wei wo yuan you xin .
.yuan mei fa xiang chi .yuan niao fu cheng qu .luo ri you nan hu .guo zhi yan ru yu .
dui jiu ming qin zhui ye qu .shi wen qing chui ru chang song ..
shou nong zheng .ming yang chun .tian zi ke yu zhang .lou xing ci qi ren .
gao qing lin shuang yue .ji xiang song qiu feng .du you wei guan yi .huan jiang shuai bin tong .
xi nian mai nu pu .nu pu lai sui ye .qi yi wei si jian .zi wei xiong nu qie .
hun fei sha zhang bei .chang duan yu guan zhong .shang zi wu xiao xi .jin qin na de tong ..
bu mu zhang ping zi .ning xi wang zhong xuan .shui wei deng long ri .fan cheng ke gu nian .
yang liu qian xun se .tao hua yi yuan fang .feng chui ru lian li .wei you re yi xiang ..
di ze qing yao jiu .chen ge yan shun xian .xin feng xia sheng ri .huan du shang huang nian ..
.xie se wei jun fu .jun xian sheng tai gu .liao liao yi lang si .eP.chen xiang yu .
ru lin qie bi wei chen ju .ruo ji dao pei sheng zhu you ..
zhong qu heng gu jiao .kuang ye bi jing zhan .tui shi tian chu zhi .tou lao yu jiu chuan .
jiang fu long yu qin .xuan guan ma shi xuan .zuo lin qi fu shuo .wei han ting zhou xuan .
xiao sheng bi huo chao zhong qi ..
feng ju beng yun jue .luan jing you wu shu .bie you lin chi cao .en zhan chui lu yu ..
译文
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了，我得不到家人音讯，只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后，恍然发觉离别已是悠悠数年，顾望四周，只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对，不由得心生凄凉。
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当(dang)做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更(geng)惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全(quan)自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟(gen)在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈(qu)辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨(tao)侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下，似与华山争高。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。 皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
世间什么地方没有芳草，你又何必苦苦怀恋故地？
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
注释
⑺叹息：叹气；嗟叹。老来：年老之后。交旧：旧友；老朋友。
嵇侍中：嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中（官名）。《晋书·嵇绍传》载，晋惠帝永兴元年（304），皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去！”
23.并起：一同起兵叛乱。
⑷怜才：爱才。
18、然：然而。
43、十六七：十分之六七。
①许昌：古地名，在今河南境内。 ②如礼：按规定礼节。 ③就：得到。 ④怪：感到惊奇。 ⑤故：原来的。
封人：管理边界的地方长官。 封：聚土培植树木。古代国境以树（沟）为界，故为边界标志。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责，也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是：君王独断而无为于上，百官分职而勤劬于下，而作为其间枢纽的，就是宰相。不过，在现实政治中，奸相多而贤相少，庸相为数尤众，作者正是深感于此，才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久，他就遭到政治生涯中的第一次贬谪，表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤，追究深层原因，则是因其直言敢谏、得罪权臣，至“为流俗所不容”（《宋史·王禹偁传》）。
忽枉岩中赠，对玩未尝辍。殷勤独往事，委曲炼药说。
"落日照高牖，凉风起庭树。悠悠天宇平，昭昭月华度。
洛川昔云遇，高唐今尚违。幽阁禽雀噪，闲阶草露滋。
忽忆秦楼妇，流光应共有。已得并蛾眉，还知揽纤手。
奴温已挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
"试陟江楼望，悠悠去国情。楚山霞外断，汉水月中平。
湘戍南浮阔，荆关北望赊。湖阴窥魍魉，丘势辨巴蛇。
"青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还入地，
虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
愁眠罗帐晓，泣坐金闺暮。独有梦中魂，犹言意如故。"
"周王甲子旦，汉后德阳宫。洒瑞天庭里，惊春御苑中。
花柳三春节，江山四望悬。悠然出尘网，从此狎神仙。"
"贤相称邦杰，清流举代推。公才掩诸夏，文体变当时。
"白芷汀寒立鹭鸶，苹风轻翦浪花时。烟幂幂，日迟迟，
落日下桑榆，秋风歇杨柳。幸齐东户庆，希荐南山寿。"
长城日夕苦风霜，中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽，
"亚相本时英，归来复国桢。朝推长孺直，野慕隐之清。
金狄移灞岸，铜盘向洛阳。君王无处所，年代几荒凉。
从今结子三千岁，预喜仙游复摘来。"
汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。
祛灾剿勐虎，溥德翊飞龙。日阅书开士，星言驾劝农。
"不知名利险，辛苦滞皇州。始觉飞尘倦，归来事绿畴。
休闲倘有素，岂负南山曲。"
谢公兼出处，携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪，飞盖曳松烟。
"写月涂黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，
丁零苏武别，疏勒范羌归。若着关头过，长榆叶定稀。"
"首夏别京辅，杪秋滞三河。沉沉蓬莱阁，日夕乡思多。
"长安重游侠，洛阳富才雄。玉剑浮云骑，金鞍明月弓。
"辰位列四星，帝功参十乱。进贤勤内辅，扈跸清多难。
"眇眇葭萌道，苍苍褒斜谷。烟壑争晦深，云山共重复。
客行虽云远，玩之聊自足。"
放旷愚公谷，消散野人家。一顷南山豆，五色东陵瓜。
秋至含霜动，春归应律鸣。岂惟恒待扣，金簴有馀清。"
忆昔楚王宫，玉楼妆粉红。纤腰弄明月，长袖舞春风。
妾家青河边，七叶承貂蝉。身为最小女，偏得浑家怜。
北流自南泻，群峰回众壑。驰波如电腾，激石似雷落。
骏马群騑未拟直。风霜凛凛匣上清，精气遥遥斗间明。
"乘兴入幽栖，舟行日向低。岩花候冬发，谷鸟作春啼。
节变惊衰柳，笳繁思落梅。调神和玉烛，掞藻握珠胎。
敢嗟君不怜，自是命不谐。着破三条裾，却还双股钗。
"飞燕倚身轻，争人巧笑名。生君弃妾意，增妾怨君情。
名存实爽，负信愆义。静言遐思，中心是愧。"
"金舆旦下绿云衢，彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏，
"丞相邦之重，非贤谅不居。老臣慵且惫，何德以当诸。
树对思朋鸟，池深入养鳞。管弦高逐吹，歌舞妙含春。
肃肃羊雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同居贤。
磅礴压洪源，巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑，天磴屹横抱。
充庭富礼乐，高宴齿簪缨。献寿符万岁，移风韵九成。"
"旧宫贤相筑，新苑圣君来。运改城隍变，年深栋宇摧。
庐江小吏妇，非关织作迟。本愿长相对，今已长相思。
山知银作瓮，宫见璧成台。欲验丰年象，飘摇仙藻来。"
三分开霸业，万里宅神州。高台临茂苑，飞阁跨澄流。
"巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茆居。"
丛云霭晓光，湛露晞朝阳。天文天景丽，睿藻睿词芳。
仆也颍阳客，望彼空思齐。傥见山人至，簪蒿且杖藜。"
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
去昼从云请，归轮伫日输。莫言相见阔，天上日应殊。"
"酒熟人须饮，春还鬓已秋。愿逢千日醉，得缓百年忧。
"南国行周化，稽山秘夏图。百王岂殊轨，千载协前谟。
淡云笼影度，虚晕抱轮回。谷邃凉阴静，山空夜响哀。
太息劳黄绶，长思谒紫宸。金兰徒有契，玉树已埋尘。
涧户无人迹，山窗听鸟声。春色缘岩上，寒光入熘平。
"滩头细草接疏林，浪恶罾船半欲沉。
柳色青山映，梨花雪鸟藏。绿窗桃李下，闲坐叹春芳。
终年竟岁悲行路。仰面诉天天不闻，低头告地地不言。
皇恩贷芳月，旬宴美成功。鱼戏芙蓉水，莺啼杨柳风。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳，近王之臣谕王意。
"戚里生昌胤，天杯宴重臣。画楼初满月，香殿早迎春。
"河洛风烟壮市朝，送君飞凫去渐遥。
"缅然万里路，赫曦三伏时。飞走逃深林，流烁恐生疵。
所贵旷士怀，朗然合太清。"
投醪衔饯酌，缉衮事征衣。勿谓公孙老，行闻奏凯归。"
"金溪碧水玉潭沙，凫舄翩翩弄日华。
更怜篱下菊，无如松上萝。因依自有命，非是隔阳和。"
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
电野清玄菟，腾笳振白狼。连云飞巨舰，编石架浮梁。
"丝管清且哀，一曲倾一杯。气将然诺重，心向友朋开。