首页 古诗词 七律·和柳亚子先生

七律·和柳亚子先生

南北朝 / 盛子充

"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。


七律·和柳亚子先生拼音解释:

.xie feng piao yu san shi ye . ..ji .shi xing .
xin yuan hong chu xia .xiang yao yue gong ming .yi zhi qi wei wen .hui shou wang san jing ..
chang men chun yu jin .ming yue zhao hua zhi .mai de xiang ru fu .jun en bu ke yi .
.bai chi gu song song xia si .bao fan zhu gai hua shan shan .
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
yi zhu lu yu qian gu mei .hou ren zhong shao ji qian zong ..
jun yan bu ke di .jun shou wu you nuo .jin lai mu xin en .shu jian fan hong pu . ..han yu
xiao qi qing lai shuang que jian .chao sheng ye luo qian men li .ju jian cheng zhong fei jiu chun .
ke lian men wai gao di lu .wan gu qian ti ri ri mang ..
zuo ye pan zhong gan lu man .jie yu zheng qu zou guan jia .
zhu ji ying leng pian zhan cao .lan she xiang nong que sun hua ...chun yuan yan ..
hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
shou hei huan quan qi .lin chi zao zhuo ming .chun wei xie jiu chu .jun mu zai jiang xing .

译文及注释

译文
  我所思念的(de)美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚(wan)上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏(lan)久久望去,只见山河(he)是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受(shou)。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也(ye)没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当(dang)初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
元和天(tian)子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢(gan)反叛作乱。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
将水榭亭台登临。

注释
[1]消息无凭听又懒:指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠,故自己懒得再听它了。
⑧先王:燕惠王之父燕昭王。
⑩坐:因为。
①一春不识西湖面:指整个春天自己都独居房中,未去欣赏西湖春景。
90.猋(biao1标):快速。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然,……的样子。豁然:形容开阔的样子;开朗:开阔明亮。
(66)武帐:置有兵器架和五种兵器的帷帐,汉代天子在宫殿中接见臣下时专用。

赏析

  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问(wen),老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看(lai kan),颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱(ge chang),主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐(de le)府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上(jun shang)、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的(cheng de)。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

盛子充( 南北朝 )

收录诗词 (6286)
简 介

盛子充 兴国人。性至孝。家中藏书甚丰,有阁名万卷。尝与王黼同舍,黼登相位,子充一无所求。仕终朝奉郎。

大墙上蒿行 / 朱景玄

鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,


德佑二年岁旦·其二 / 薛涛

可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。


论诗三十首·其三 / 胡助

"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
昏蒙愚主听谗说,公子云亡国亦亡。"
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 张以宁

"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
倒着接z5发垂领, ——皎然
蟾宫空手下,泽国更谁来。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。


丽人赋 / 钟万春

公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。


观村童戏溪上 / 梁同书

中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
东西竞角逐,远近施矰缴。人怨童聚谣,天殃鬼行疟。 ——韩愈
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
借势因期克,巫山暮雨归。"


同谢咨议咏铜雀台 / 韩洽

初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"


巩北秋兴寄崔明允 / 刘苞

二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,


水调歌头(中秋) / 林纲

曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
唯有多情一枝菊,满杯颜色自依依。"
"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。


绝句 / 潘宝

中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
棱伽之力所疲殚, ——段成式
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"