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田园乐七首·其一

唐代 / 黄荐可

须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"


田园乐七首·其一拼音解释:

xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
mo xi yang che pin lie zai .liu si mei zhan zheng fang fei ..
luo ri chou wen di .he ren wei tu yin .sheng tu xi jiang hua .huan hai yang jing lun .
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..
san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi ...yu yan ..
..lian hua shan tou fan .huang jing xian ren zhang shang jing .
ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
zhi hua wu jing lun .zhi shen wu zhu dao .ji ying bing wen bing .gu ping qu hao hao .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..

译文及注释

译文
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神(shen)和牛接触,而不(bu)用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更(geng)何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦(la)一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
  蜻蜓(ting)的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手(shou)拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝

注释
13.欧阳晔:复姓欧阳,名晔。
③汨罗:汨罗江。
③待:等待。
  6.验:验证。
⒀茂陵:《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”
(82)日:一天天。

赏析

  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后(hou)半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴(ke jian)。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游(huan you)他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的(kou de)竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  一开头就巧妙地把采莲(cai lian)少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

黄荐可( 唐代 )

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简 介

黄荐可 黄荐可,字宋翰,长溪(今福建霞浦。人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。尝为户部郎官,直学士院。历知梅惠二州,终朝议大夫。事见《淳熙三山志》卷二七、明嘉靖《福宁州志》卷八)。

登古邺城 / 茅依烟

凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
汝看朝垂露,能得几时子。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 浑碧

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
一日如三秋,相思意弥敦。"
蜉蝣世界实足悲,槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。


织妇词 / 宇文燕

良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。


点绛唇·闺思 / 盐肖奈

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。


七律·和郭沫若同志 / 华辛未

少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。


行路难三首 / 库土

"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
不废此心长杳冥。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。


长安古意 / 法丙子

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
休说卜圭峰,开门对林壑。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


打马赋 / 况虫亮

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"


丰乐亭游春·其三 / 澹台兴敏

恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。


赠头陀师 / 戊乙酉

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。