美人深别意，斗酒少留欢。明发将何赠，平生双玉盘。"
"春雨暗暗塞峡中，早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸，
越王屡登陟，何相传词才。塔庙崇其巅，规模称壮哉。
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
八月白露降，玄蝉号枯桑。舣舟临清川，迢递愁思长。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟，啾啾唧唧为何人。"
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
虽承国士恩，尚乏中人援。畴昔相知者，今兹秉天宪。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
"翊圣衔恩重，频年按节行。安危皆报国，文武不缘名。
mei ren shen bie yi .dou jiu shao liu huan .ming fa jiang he zeng .ping sheng shuang yu pan ..
.chun yu an an sai xia zhong .zao wan lai zi chu wang gong .luan bo fen pi yi da an .
yue wang lv deng zhi .he xiang chuan ci cai .ta miao chong qi dian .gui mo cheng zhuang zai .
yao xian mei gao hu xian bi .pian cheng xiao han wo en nong ..
ji zhang jiang shuai chi .mao ci ji duan chuan .guan yuan zeng qu shi .you si ke zhong yan .
ba yue bai lu jiang .xuan chan hao ku sang .yi zhou lin qing chuan .tiao di chou si chang .
yi sheng xi nu chang ren zhen .ri xie zhen zhou qin yi shu .jiu jiu ji ji wei he ren ..
hu dao long dian wei zhen ji .lei hen xue dian chui xiong yi .wo you xin shi he chu yin .
sui cheng guo shi en .shang fa zhong ren yuan .chou xi xiang zhi zhe .jin zi bing tian xian .
yi fan wei zeng liu su ke .shu pian jin jian gu ren shi .
.yi sheng xian en zhong .pin nian an jie xing .an wei jie bao guo .wen wu bu yuan ming .
译文
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是(shi)(shi)如何安排？
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤(fen)懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今(jin)之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论(lun)方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落(luo)入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
拥有真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
注释
后期年，一周年之后。期（jī）年，整整一年。
（14）曾何足以少留：竟不能暂居一段.曾,竟.
更(gēng)相：交互
腐刑：即宫刑。见注19。
④徽钦辱：1125年（宣和七年），金兵南侵，直逼宋都汴京，宋徽宗赵佶见事不可为，急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年（靖康二年），金兵攻破汴京，掳徽宗、钦宗二帝北还，北宋由此灭亡。
《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米，无药无方向人语。
高咏宝剑篇，神交付冥漠。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
燕外晴丝卷，鸥边水叶开。邻家送鱼鳖，问我数能来。
且喜河南定，不问邺城围。百战今谁在，三年望汝归。
感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。
"过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。
"卖药何为者，逃名市井居。唯通远山信，因致逸人书。
云韶九奏杳然远，唯有五陵松柏声。"
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
池上静难厌，云间欲去晚。忽背夕阳飞，乘兴清风远。
担簦平台下，是日饮羁思。逢君道寸心，暂喜一交臂。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
清旷凉夜月，裴回孤客舟。渺然风波上，独爱前山秋。
赏静怜云竹，忘归步月台。何当看花蕊，欲发照江梅。"
茂宰多感激，良将复吹嘘。永怀一言合，谁谓千里疏。
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。
云梦春山遍，潇湘过客稀。武陵招我隐，岁晚闭柴扉。"
案头干死读书萤。"
"汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，
万里烦供给，孤城最怨思。绿林宁小患，云梦欲难追。
"灭迹人间世，忘归象外情。竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。
"江度寒山阁，城高绝塞楼。翠屏宜晚对，白谷会深游。
畴昔轻三事，尝期老一峰。门临商岭道，窗引洛城钟。
"东渚雨今足，伫闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。
乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。
是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白，
"皇纲归有道，帝系祖玄元。运表南山祚，神通北极尊。
散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。
长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。
琴乌曲怨愤，庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水，阴风过岭梅。
卷幔浮凉入，闻钟永夜清。片云悬曙斗，数雁过秋城。
"秋风欻吸吹南国，天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回，
报与惠连诗不惜，知吾斑鬓总如银。"
垂泪方投笔，伤时即据鞍。儒衣山鸟怪，汉节野童看。
"众坐吾独欢，或问欢为谁。高人党茂宗，复来官宪司。
"江南春草初幂幂，愁杀江南独愁客。秦中杨柳也应新，
水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。西征问烽火，心折此淹留。
开襟仰内弟，执热露白头。束带负芒刺，接居成阻修。
处处喧飞檄，家家急竞锥。萧车安不定，蜀使下何之。
意气即归双阙舞，雄豪复遣五陵知。
膏雨带荥水，归人耕圃田。遥知下车日，万井起新烟。"
壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。
去秋群胡反，不得无电扫。此行收遗甿，风俗方再造。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣。
兹晨已半落，归路跬步疏。马嘶未敢动，前有深填淤。
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
"（上古，愍农也。）
王每中一物，手自与金银。袖中谏猎书，扣马久上陈。
上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
头插白云跨飞泉，采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联，
得知身垢妄，始喜额珠完。欲识真如理，君尝法味看。"
宁心鸣凤日，却意钓璜初。处贵有馀兴，伊周位不如。"
一别星桥夜，三移斗柄春。败亡非赤壁，奔走为黄巾。
"故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。
日晚烟花乱，风生锦绣香。不须吹急管，衰老易悲伤。"
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。
漰口江如练，蚕崖雪似银。名园当翠巘，野棹没青苹.
"木落苍山空，当轩秋水色。清旦振衣坐，永吟意何极。
何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。
千秋一拭泪，梦觉有微馨。人生相感动，金石两青荧。
政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个。
惯守临边郡，曾营近海山。关西旧业在，夜夜梦中还。"
人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。"
及吾污冠冕，茂宗方矫时。诮吾顺让者，乃是干进资。
为报杜拾遗。"
绵谷元通汉，沱江不向秦。五陵花满眼，传语故乡春。"
旧国见何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬓发白成丝。"
当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。"
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
"人生贵是男，丈夫重天机。未达善一身，得志行所为。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化，外户不扃从女嫁。"